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전망은 그릴 수 없는 아름다운 그림

전망은 그릴 수 없는 아름다운 그림

김정환 (지은이)
사회평론
9,500원

일반도서

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전망은 그릴 수 없는 아름다운 그림
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 전망은 그릴 수 없는 아름다운 그림 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 문학의 이해 > 한국문학론 > 주제평론
· ISBN : 9788986167481
· 쪽수 : 374쪽
· 출판일 : 1999-05-18

책 소개

1980년대 초중반, 한참 사회운동과 사회운동론을 설파하던 시인 김정환이 12년만에 자신이 살아왔던 삶을 진솔하게 풀어놓았다. 가벼운 에세이 식의 산문집을 넘어선 약간 무게가 느껴지는 산문집이다. 저자는 앞부분에 김수영과 박노해에 관한 글을 소개하면서 지금까지와는 다른 새로운 비평을 시도한다.

목차

1. 문학평론
壁의 변증법/ 마음의 감옥과 마음 밖 감옥-노동자문학의 미래를 위하여/ 시이머스 히니의 시 세 편 읽기/ 자유를 위한 길 혹은 성, 그 속으로 길을 잃다/ 사회주의의 해체와 비평의 해체

2. 사람과 글 사이
내가 아는 소설가, 김주영/ 다시, 작아지는 너에게/ 그 하릴 없던 날에 물처럼 번지는 목소리 혹은 미소/ 김지하, 명료한 정신의 니전투구, 그리고 연꽃/ 그런데 자장은 과연 문수보살을 보기는 보았던 것일까/ 80년 광주, 참혹한, 그러나 광채를 찾아서/ 숲에 이르기까지/ 눈사람 속의 검은 항아리/ 현실과 접한 시적 상상력의 공간/ 사진 한 장/ 시의 태풍 속 고요와 절규

3. 사람과 글 사이
떠도는 노래의 몸/ 희파람과 삶 사이 음악/ 혁명과인간, 그 사이 눈물겨운/ 우리시대의 사표/ 창비 사람들, 어른과 새로움/ 레코드? 포럼?/ 체 게바라, <마지막 일기>/ 신화와 어떤 절벽에 대하여/ 말콤 엑스, 열정과 죽음의 검은 화인/ 위대한 만남, 그후/ 겨레의 노래, 노동자 계급의 노래/ 사노라면, 칠수와 만수, 예술 속으로

4. 나의 대학, 기타
서울대학교 신입생들에게/ 문리대 불문과 사람들/ 창비와 나/ 나의 대학시절/ 긴급조치 9호 발표 이후 첫시위, <5.22>/ 나의 아버지/ 지금 우리는 어디에 와 있는가/ 96, 새해의 전망/ 역사를 바꾼 의사결정?/ 이런 대통령을 원한다/ 마르크스-엥겔스 문학예술론에 대한 감정/ 유토피아/ 최민화, 치열하게 다정한 군자

5. 21세기를 위하여
21세기 한국문학의 전망/ 파경과 광경, 광경의 풍경과 풍경의 광경/ 시의 희망과 희망의 시 사이/ 질문이 쌓여 무덤으로 될 때까지/ 실패의 기억과 시간, 그리고 희망의 예술/ 역사-사회적 상상력의 길

저자소개

김정환 (지은이)    정보 더보기
시인. 1954년 서울에서 태어났다. 1980년 『창작과비평』을 통해 작품 활동을 시작했다. 시집 『지울 수 없는 노래』 『황색예수』 『회복기』 『좋은 꽃』 『해방서시』 『우리, 노동자』 『기차에 대하여』 『사랑, 피티』 『희망의 나이』 『하나의 이인무와 세 개의 일인무』 『노래는 푸른 나무 붉은 잎』 『텅 빈 극장』 『순금의 기억』 『김정환 시집 1980~1999』 『해가 뜨다』 『하노이-서울 시편』 『레닌의 노래』 『드러남과 드러냄』 『거룩한 줄넘기』 『유년의 시놉시스』 『거푸집 연주』 『내 몸에 내려앉은 지명』 『소리 책력』 『개인의 거울』 『자수견본집』 『황색예수 2』 등이 있다. 백석문학상, 아름다운작가상, 만해문학상, 현대시작품상, 고산문학대상을 수상했다.
펼치기

책속에서

현재 진정한 작가는 누구인가? 무엇보다 우리가 우리 스스로에게 그렇게 물어야 한다. 예술은 가장 창조적인 노동이다...

현실 사회주의는 패망했지만 마르크스의 그 명제는 여전히 타당하다. 현실사회주의는 상상력의 물리적 육체성을 강요하면서 자본주의적 상상력에 못미쳤지만 마르크스의 그 명제는 오히려 다가올 21세기를 예언하고 있다.

문학이 정치-사회적 변혁의 상당부분을 감당하던 시절 '예술을 위한 예술'은 반동적인 구호였다. 문학이 기여해야 할 정치-사회적 변혁은 아직 남아 있다. 그러나 그 전에 문학은 스스로 자신의 주인이 되어야 한다. 문학의 세계관으로써 정치의 세계관을 교정해야 한다. 그리고 더 나아가야 한다.

진정한 작가는 누구인가? 이 질문에 우리는 스스로 대답해야 한다. 순정하게, 그리고 가혹하게, 제 살을 깎으며.


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