역사신학 3

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책 정보

· 제목 : 역사신학 3
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788987124360
· 쪽수 : 449쪽
· 출판일 : 2020-06-15

책 소개

진리의 일군들은 소수로 전락하는 아픔의 시기에도 ‘죽어가는 시대에 살아있는 진리’로서 좌우에 날선 검보다 더 예리한 살아 있는 하나님의 말씀의 위력을 여실히 발휘하였다. 살리는 영의 인도함을 받은 그들의 ...

진리를 왜곡하고 파괴하려는 교묘한 사단의 전술들은 시대마다 다양한 형태들로 나타나지만 실질적인 내용은 다 같은 것이다. 진리를 거스르는 길을 가게 하는 것이다. 그리하여 스스로 무너지게 만든다. 사람들의 계명으로 교훈을 삼아 하나님을 헛되이 경배하게 하고 자신의 의를 내세우고자 하나님의 의를 애써 부정하는 길을 가게 한다. 결국 영혼을 파멸케 하는 것이다.

반면에 진리의 일군들은 소수로 전락하는 아픔의 시기에도 ‘죽어가는 시대에 살아있는 진리’로서 좌우에 날선 검보다 더 예리한 살아 있는 하나님의 말씀의 위력을 여실히 발휘하였다. 살리는 영의 인도함을 받은 그들의 신선한 숨결을 치열한 신학 논쟁들 속에서 느낀다. 진주가 그냥 생기는 것이 아니듯이 개혁신학은 저절로 주어진 것이 아니었다. 수많은 시련과 고통을 견디면서 최고로 아름다운 영롱한 빛을 발하게 된 것이다. 포도원의 주인이 극상품의 많은 열매를 얻기 위해 가지치기의 아픈 과정을 허하실 수밖에 없었던 그 지혜를 배우게 된다.

발간사 · 7
추천사 · 13
역자 서문 · 21

제 21 장 칭의(稱義) · 25
1. 교황주의자들과 개신교도들의 견해 · 39
칭의에 대한 로마교회의 교리적 입장 ·44
칭의의 의미들과 결과들 · 57
믿음에 대한 정의와 특성 및 태도 · 66
칭의의 결과에 대한 양측의 차이점 · 68
2. 칭의의 특성 · 72
성 어거스틴의 오류 · 88
칭의는 상태의 변화이지 본성의 변화가 아니다 · 91
3. 그리스도의 의의 전가 · 93
4. 오직 믿음으로 말미암는 칭의 · 110
1) 믿음의 특성 · 111
2) 인간 안에서 오직 믿음만? · 117
3) 의롭다함을 받게 하는 믿음의 방식 · 128
5. 의롭다함을 받음에 있어서 믿음의 직책 · 128
6. 성경적 교리에 대한 반대의견들 · 145
7. 세례 이후에 범한 죄악에 대한 용서함 · 161
고해성사의 문제점 · 162
성도의 고난은 죄에 대한 형벌 아니면 징계? · 168
증명되지 않는 로마교회 교리적 허구 · 171
8. 선행의 공덕 · 177
9. 칭의 교리에 대한 교황주의의 실천적 경향 · 192

제 22 장 성례 원리 · 207
1. 성례적 은혜 · 209
2. 세례적 중생 · 228
3. 주의 만찬에 대한 로마교회의 견해 · 240
4. 유아세례 · 242
성경적 증거의 불충분성에도 불구하고 유아세례의 적법성 · 253

제 23 장 소시니안 논쟁 · 259
1. 소시니안주의의 기원 · 263
2. 소시니안의 성경관 · 268
3. 소시니안의 신학 체계 · 280
거짓된 종교, 소시니안주의 · 286
4. 소시니안주의 기원과 현재 · 311
5. 신격에 있어서 위격들의 구별 · 317
신격(Godhead)에서의 위격 구별 · 318
성경적 삼위일체론 · 323
6. 삼위일체와 통일성 · 333
7. 그리스도의 신성에 대한 증거 · 347
서로 엇갈리게 한 본문 해석은 어떻게 이해할 것인가? · 362

제 24 장 속죄론 논쟁 · 381
1. 그리스도의 인격과 사역 사이의 연계 · 384
그리스도의 제사장직과 대속의 교리 · 392
그리스도의 중보사역 · 398
2. 속죄의 필요성 · 401
3. 대속(속죄)교리의 필요성과 특성 · 419
4. 대속(속죄)교리에 대한 반대주장들 · 434
대속(속죄)교리를 반대하는 자들에 대한 반박 · 436

저자소개

윌리엄 커닝함 (지은이) 정보 더보기

장로교회의 발상지라고 할 수 있는 스코틀랜드에서 사업을 하는 하밀톤과 언약도 페든Peden의 후손이었던 모친 사이에서 외아들로 태어났다. 그는 계몽주의의 영향력 아래 급속히 식어가는 조국 교회의 신앙을 배경으로 사역하였지만, 훗날 그의 조상인 알렉산더 페든의 대중을 이끄는 지도력과 두려워할 줄 모르는 기질이 그에게도 보인다는 이야기를 들었다. 그는 누구보다도 토마스 찰머스Thomas Chalmers의 영향을 가장 크게 받았다. 당시 스코틀랜드 교회는 장로교회의 체제를 가지고 있었으나 어떤 면에서는 준국가교회semi-state church와 같았다. 이때 국가의 간섭을 반대하는 운동을 지도한 사람이 바로 토마스 찰머스와 윌리엄 커닝함이다. 이 운동이 10년간 지속되다가 마침내 1843년 5월을 기점으로 새로운 ‘스코틀랜드 자유교회Free Church of Scotland’가 탄생하게 되었는데 이에 산파 역할을 한 장본인이 윌리엄 커닝함이다. 윌리엄 커닝함은 1847년부터 1861년 세상을 떠날 때까지 에딘버러에 있는 뉴칼리지의 학장으로 있으면서 탁월한 칼빈주의 신학자로서 면모를 조국 교회뿐만 아니라 유럽교회에 떨쳤다. 이 시기 스코틀랜드 교회는 역사상 가장 활발하고 왕성했던 칼빈주의 신학의 전성시대를 구가하게 된다. 방대한 학문적 식견과 심오한 개혁주의적 통찰력, 단호하고 적확한 사상적 표현력 등으로 그는 지금까지도 스코틀랜드의 칼빈으로 불리워지고 있다.

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한국 교회의 강단 회복과 청교도·개혁주의 신앙 보급에 평생을 헌신해 온 역사신학자이자 목회자이다. 총신대학교와 동 신학대학원(M.Div.)을 졸업하고, 에든버러 대학교(University of Edinburgh, New College)에서 역사신학 석사(Th.M.) 학위를, 웨스트민스터 신학대학원대학교에서 신학박사(Ph.D.) 학위를 취득했다. 총신대학교 신학대학원 역사신학 교수로 30년간 재직하며 후학 양성에 힘을 써왔고, 동시에 23년간 담임목회를 하였다. 한국개혁주의설교연구원을 설립하여 30년을 이끌면서 한국 교회 강단 사역의 개혁을 위해 헌신한 설교자이다. 저서로『청교도 신학과 신앙』,『장로교회의 역사와 신앙』등이 있으며, 다수의 개혁주의 신학 서적을 번역·보급하였다.

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