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세상 물고 나는 작은 새

세상 물고 나는 작은 새

(어떤 교수의 세상과 사람 이야기)

한무 (지은이)
시간의물레
12,000원

일반도서

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세상 물고 나는 작은 새
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 세상 물고 나는 작은 새 (어떤 교수의 세상과 사람 이야기)
· 분류 : 국내도서 > 에세이 > 한국에세이
· ISBN : 9788991425446
· 쪽수 : 271쪽
· 출판일 : 2007-11-22

책 소개

땀과 인생을 사랑하고 세상을 존중하는 사람을 예찬하는 한편, 현대 사회에서 변질된 인간의 삶을 지적한다. 오랫동안 대학 강단에서 제자들을 가르쳐온 한무 교수가, 그간 쓴 수필 형식의 글들을 묶어 단행본으로 펴냈다.

목차

하나. 이야기 속 이야기
소 눈 한 번 끔벅일 때
새들이 트는 둥지는
위험한 코뿔소들
고양이의 실수
가정과 나무
거울 벽
꿈과 먼 길
나사 빠진 사람
옛 페르시아 이야기

둘. 세상 거울에 비추며
이리와 그림자
위험한 비탈길
군중과 무리
떠도는 개인
벼룩실험
목발의 횡포
의자가 날뛰면
쥐의 슬기
추앙추의 게 그림

셋. 떠올리는 비유
연못과 개구리
해희와 새
편 손과 쥔 손
제 3의 눈
얼룩말의 줄
매여 있는 풍선
말향 고래
사라세니아
스컹크의 방귀

넷. 계절을 입에 문 채
새 천년 앞
정월 냇물은
오지 않는 봄
보리 익고 뻐꾸기 울고
가을을 보라
추석과 만남
대해에 모이는 파도
세월과 두레박
세월의 잎은 떨어져 무엇을 덮는가?

다섯. 세상 홍진 딛고
우주에서 띄우는 편지
스포츠와 꿈꾸기
갯돌과 피아노
아이들을 보며
축제와 환상
기둥과 부끄러움
두드리는 숲 타령
질화로 어항
날지 않는 연

여섯. 푸른 산 기리네
자장면과 양복 한 벌
새보다 못한 악의
쓰레기와 정직
불감증과 건망증
팽개친 절반
야생동물 뒤에는
그물망 속 아이들
사람 바로 세우기
끝나지 않는 잔치
로댕의 <생각하는 사람> 귀하

저자소개

한무 (지은이)    정보 더보기
서울에서 태어났으나, ‘바람 구두를 신고’ 여기저기 옮겨 다니다. 경기도 이천, 대전, 청주, 제주, 공주, 양구, 다시 서울 등 곳곳을 떠돌다가 지금은 칠장산 자락에 둥지를 틀고 있다. 젊은 날에 저지른 주책(술과 책)과 늙어서도 못 벗는 서툰 삶 탓에, 평생 동안 속앓이를 하고 만 부인과 개 한 마리, 고양이 두 마리와 함께 산다. 몸은 ‘제석천(帝釋天) 그물’에 걸리나, 마음은 그 그물망을 벗었으면 하고, 초여름 저녁의 푸르름과, 기이하나 싱그러운 사람들을 좋아한다. 성균관대학교 불어불문학과를 졸업하고, 같은 대학에서 석·박사 학위를 받다. 두 학위논문 주제는 모두 앙토냉 아르토의 ‘잔혹연극’에 대해서다. <앙또넹 아르또의 이중의 추구>가 석사이고, <앙또넹 아르또에 있어서 ‘잔혹연극’과 형이상학>이 박사 때다. 현재는 배재대학교 명예교수다. 대학에 재직하면서 교무처장, 문과대학장, 대학원장 등을 역임하고, 전국대학원장 이사, 프랑스문화예술학회 회장 등을 지내다. 어느 해는 몽펠리에3대학 초청으로 프랑스로 건너가 공연 예술 현황을 살피면서, 특별히 프로방스 지방이 좋아 홀로 여러 달을 떠돌다. 그동안 쓴 논문들은 거의 다 앙토냉 아르토에 관계된다. <앙또넹 아르또의 광기의 형상>, <앙또넹 아르또의 신비 추구>, <공을 위한 충만의 변증법>, <앙또넹 아르또의 언어의 변형과 팽창>, <앙또넹 아르또의 ‘잔혹연극’의 구조와 성격> 등 스무 편 정도이다. 함께 지은 책으로는 ≪장 뤽 고다르의 영화세계≫, ≪트리포의 400번의 구타≫, ≪아르또와 잔혹연극론≫ 등이 있고, 혼자 쓴 책으로는 썩지 않는 세상과 곪지 않는 사람을 그리는(希), ≪세상 물고 나는 작은 새≫가 있다.
펼치기

책속에서

한해의 끝은 결코 비애가 아니다. 사람들이 한해의 끝을 만든 것은 다른 한 해의 시작을 위한 것이다. 세월의 흐름위에 끝과 시작을 만들 수 있었던 것은 우리의 지혜이고 애정이다. 시작할 줄 알고 끝낼 줄 모른다면, 끝낼 줄 알고 시작할 줄 모른다면 우리는 이 영원 속에 아무것도 이룰 수 없게 된다. 지혜로서, 애정으로서 한해의 끝을 보아야 한다. 부담이 아니고 희망으로서 보는 것이다. 희망으로 보는 사람은 보내는 한 해가 헛된 것만은 아니다.

왜 일 년은 겨울의 복판에서 끝나고 시작되는가? 나뭇잎들은 지지만 그 가지에 봄의 소생이 있기 때문이다. 파도는 거칠지만 그 물결에 여름의 풍교가 함께 있기 때문이다. 그러니 마음이 겨울바다일수록 희망할 수 있는 사람이다. 마음이 겨울나무일수록 희망할 수 있는 사람이다. 허무의 재에서 불사의 새가 날아오르는 것을 알기 때문이다. - 본문 176~177쪽, '세월과 두레박' 중에서


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