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한국 미술의 현장 3

한국 미술의 현장 3

(실험예술과 자연미술)

김해심, 한국실험예술정신(KoPAS) (지은이)
  |  
꼬마심포니(다빈치기프트)
2007-12-15
  |  
50,000원

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한국 미술의 현장 3

책 정보

· 제목 : 한국 미술의 현장 3 (실험예술과 자연미술)
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 미술 > 한국미술
· ISBN : 9788991437814
· 쪽수 : 464쪽

책 소개

'실험예술과 자연미술'이라는 주제를 가지고, 현대미술의 새로운 조류로 떠오르고 있는 실험적인 작가와 작가그룹의 작품세계를 소개한다. '다빈치 갤러리' 시리즈 작가들(김해심/한국실험예술정신)의 작품집 두 권을 묶은 합본이다.

목차

1부 <김해심, 자연과의 대화>

Critique 고요한 풍경으로 잠입하기 - 김종길
Rain Collector 레인콜렉터 - 김해심
Waterway
Embodied
Critique 자연을 체험하는 '숭고'와 '쾌적한 공포' - 김성호
Haesim Kim Solo Show 쾌적한 공포 김해심 개인전
Essay 자연이 숨겨놓은 비의적인 아름다움 - 조규현
Farm Art Project 미술농장 프로젝트

List of Works
Biography

2부 <실험예술, 어떻게 볼 것인가>

발행인 인사말 / 김백기
무크지 <실험예술정신>의 탄생을 축하하며 / 윤진섭
<실험예술정신> 발간에 즈음하여 / 김미경

1장 예술운동으로서의 전위와 실험
1. 새로운 동양음악의 창조 / 김진묵
2. 실험과 전위의 예술, 아티비즘을 향하여 / 김준기
3. 춤 실험과 퍼포먼스의 만남을 위한 진단 / 김채현
4. 수용과 실험 사이 / 고금만

2장 실험예술, 어떻게 볼 것인가
실험예술, 어떻게 볼 것인가? / 이경모
아방가르드 vs 실험예술의 미학적 접근 / 윤진섭
실험예술이 주제와 형식 연구 / 김성호
한국 실험예술의 성과와 방향성 / 김미경
세계 실험예술 속에서의 한국의 실험예술 / 김영재
실험예술과 한국실험예술정신(KoPAS)의 실험예술 / 이혁발

3장 2006 한국실험예술제
2006 한국실험예술제를 마치고서 / 김백기
자연과 교감한 실험예술마당 잔치 / 이혁발
2006 한국예술제 기획 이야기 / 이정희
공연
사진전
사진으로 보는 예술제
예술제 워크샵
부대행사
인터넷 로드 6.28~8.17 - 예술제 길 따라
2006 한국실험예술제 보도현황
한국실험예술제가 걸어 온 길(2002-2005)

저자소개

김해심 (지은이)    정보 더보기
중앙대 문과대학을 졸업하고, 런던 첼시미술대학원에서 순수미술을 전공하여 석사학위를 받았다. 1986년부터 자연 속에서 작업하기 시작했으며, 미술가 단체인 야투그룹과 함께 자연미술 작품을 60회 이상 발표했다. 또한 국내 야회자연미술전에 10여 차례 참가했으며, 일본.독일.영국.스웨덴.폴란드.타일랜드 등지에서 열린 자연미술전에 참가한 바 있다. 현재 자연미술 작업에 전념하고 있다. 지은 책으로 <예술가와 함께 하는 자연미술 여행>이 있다.
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한국실험예술정신(KoPAS) (지은이)    정보 더보기
다양한 예술적 실험과 여러 장르간의 자유로운 소통과 교감을 통해 한국 실험예술의 발전적 교두보를 마련하고자 퍼포먼스 작가들이 중심이 되어 2000년 3월 결성되었다. 퍼포먼스, 춤, 마임, 연극, 전통과 현대음악, 랜드 아트, 영상, 미술, 사진, 평론 등 다양한 장르의 실험성 강한 작가들이 참가하고 있으며, 이들을 중심으로 다중매체가 결합된 새로운 형식의 멀티미디어 퍼포먼스를 창작하고 있다. 또한 전국적인 네트워킹을 구축하여 장르간, 지역간의 폭넓은 교류와 연대 속에서 퍼포먼스아트 자료집 발간, 이론의 체계화 등 실험예술 부분의 학술적 뒷받침에도 중요한 역할을 하고 있다. 특히 2002년부터 현재까지 매월 예술파티를 통해 예술의 대중화에 앞장서고 있으며, 특히 매년 개최되는 한국실험예술제는 한국의 실험예술 발전에 중추적 역할을 담당하며 국제적 규모의 내실 있는 행사로 자리매김하고 있다.
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책속에서

지난 9월에 일본 사이타마현의 작은 숲에서 작업을 하고 돌아왔다. 내가 선택한 장소는 호수로 흘러가는 물줄기 주변으로, 점점 메말라가는 하천과 변형되어가는 수원(水源)에 대해 작업을 하고 싶었다. 필요한 재료를 준비하고 작업을 시작하려는데 비가 내리기 시작했다. 소나기도 아니고 이슬비도 아니어서 맞을 수도 피할 수도 없을 만한 굵기로 하루 종일 내렸다. ... 비를 맞으며 대나무를 잘라 쌓아놓으면 달팽이가 기어가며 흔적을 남겼다. 모든 것이 다 비에 젖어서 대나무가 삐뚤빼뚤 잘렸지만, 잘라놓은 수십 개의 대나무 홈통에 빗물이 고였다. 그리고 그곳에 하늘이 내려앉아 수십개의 둥그런 물받이가 어두운 숲에서 유일하게 빛을 발했다. 빗물이 고인 대나무 홈통을 물가에 옮겨서 세워 놓았다. 내리는 비는 그대로 홈통에 담겼다. 80개의 대나무 홈통은 레인 콜렉터로 변했다. - 1부 <김해심, 자연과의 대화> 본문 중에서

새로운 공연예술을 위한 낯선 표현기법들은 기존의 표현기법을 모태로 하면서 그것으로부터 멀리 혹은 어긋나게 그리고 간접적이면서 희미하게 가고 있다. 이는 점차 공연예술이 낯설게 여겨질 수 있는 반면에 제 스스로의 모습을 견고하게 지키려는 원동력이 될 수도 있다고 말할 수 있다. 그러면서 낯선 표현기법에 의해서 세(勢)가 형성이 되면 새로운 표현기법이 탄생되었다고 하며, 종래의 기법과 이론들은 죽은 이념이 되고 있는 것이다. 한국 공연예술에 있어 이렇듯 한 새로운 기법과 죽은 이념이 다양하지 않다는 것은 금세기적 일만이 아니다. 새로운 공연예술의 추구를 위한 이념과 기법들은 리얼리즘의 틀을 벗어나려는 태도라고 정의되곤 했다. 때문에 공연예술의 다양한 이론과 양식이 있었던 것이 아니라 리얼리즘 혹은 그것이 아닌 협소한 공연예술이 있었을 뿐이라고 해도 과언은 아니다. 결과적으로 현대한국공연예술의 양식은 풍부하지 않다고 추론할 수 있다. - 2부 <실험예술, 어떻게 볼 것인가> 본문 중에서


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