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아유르베다와 마음

아유르베다와 마음

(의식의 치유)

데이비드 프롤리 (지은이), 정미숙 (옮긴이)
  |  
슈리크리슈나다스아쉬람
2006-03-30
  |  
15,000원

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아유르베다와 마음

책 정보

· 제목 : 아유르베다와 마음 (의식의 치유)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 명상/선
· ISBN : 9788991596078
· 쪽수 : 383쪽

책 소개

인도의 전통의학 아유르베다를 심리학적인 면에서 고찰하고, 아유르베다로 마음[의식]을 치료하는 요법을 알려준다. 아유르베다 교재와 요가의 가르침 등을 통해 현대 사회에 걸맞는 마음과 몸·영혼 등에 대한 아유르베다의 견해를 살펴본다. 아유르베다의 기본적인 요소들을 소개하면서도 입문서 이상의 전문적인 정보들을 함께 제공한다.

목차

감사의 말
서문
머리말

제1부 아유르베다 심리학: 몸과 마음에 대한 요가 의학
1. 의식으로의 새로운 여행
2. 아유르베다 체질 유형: 생물학적 기질, 바타, 피타, 카파
3. 세 가지 구나: 의식을 균형 잡는 방법
4. 마음
5. 다섯 원소와 마음

제2부 의식의 에너지이론
6. 제한된 의식: 보다 큰 정신의 장
7. 지성: 지각의 힘
8. 외적인 마음: 감각의 장
9. 자아와 자기: 정체성 탐구

제3부 아유르베다를 적용한 마음 요법
10. 아유르베다 상담과 행동 수정
11. 마음을 위한 영양 순환: 인상의 역할
12. 외적인 치료 양상: 식이요법, 허브, 마사지, 판차 카르마
13. 미묘한 요법: 색깔, 보석, 아로마
14. 만트라의 치유력

제4부 아유르베다 심리학의 영적 적용: 요가의 길
15. 영적인 치료
16. 라자 요가 I: 외적 수행
17. 라자 요가 II: 내적 수행

부록 1: 표
A. 세 가지 몸
B. 다섯 가지 덮개와 마음
C. 우주의 일곱 가지 수준
D. 일곱 차크라
E. 다섯 프라나와 마음
F. 마음의 기능

부록 2
주석
산스크리트 용어
허브 용어
참고문헌
관련기관

저자소개

데이비드 프롤리 (지은이)    정보 더보기
프롤리 박사(판디트 바마데바 샤스트리)는 오늘날 세계적으로 베다 지식에 관한 가장 중요한 서양의 대표적 인물 중 한 사람이다. 그는 베다, 푸라나, 탄트라, 요가 샤스트라에 관해 초기 산스크리트를 연구하고, 그들의 지혜와 수행에 관해 광범위하게 저술하였다. 그는 베다와 요가 지식에 대해 다양한 관점에서 25권 이상의 책과 수많은 논문을 썼을 뿐만 아니라 아유르베다, 요가, 베딕 점성학에 관한 많은 훈련 프로그램에 대해서도 저술하였다. 프롤리 박사는 판디트, 즉 전통적인 베다 지식의 스승(베다차리야), 아유르베다 차리야(전통적인 아유르베다 스승), 죠티쉬 브리하스파티(베다 점성학 교수), OMD(동양 의학 박사)이다. 또한 미국 베다 연구회의 회장이며, 아유르베다 의학의 국제 위원회와 잡지 요가 인터내셔널의 이사회 고문으로 있다. 그리고 캘리포니아 대학의 아유르베다학과, 유럽의 베다 연구회, 미국 대학의 베다 점성학에서 긴밀하게 활동하고 있다. 또한 아유르베다 의학에 관한 서양의 개척자 중 한 사람으로, 특히 아유르베다 의학을 요가라는 거대한 체계와 관련지어 연구한 선구자적인 인물이며, 인도에서도 매우 존경받고 있다.
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정미숙 (옮긴이)    정보 더보기
국립창원대학교 교육학과 상담심리전공 석, 박사 Sumatibhai Shah Ayurved Mahavidyalaya (India) 의과대학수료 전 부산대학 외 6곳 외래교수, 전 창원대학교 겸임교수을 지냈다. 현재는 동방문화대학원대학교 자연치유학과 초월영성상담전공 교수이다. 또한 지금은 아유르베다연구소 소장 한국아유르베다학회 회장 한국상담학회 초월영성상담학회 운영위원 한국요가학회 운영위원 한국복지상담교육학회 운영위원 한국요가연합회 교수위원 한국담마요가협회 교수위원으로 활동하고 있다. 저서로는 아유르베다와 마음(2006). 슈리크리슈나다스아쉬람출판사 요가와 아유르베다(2007), 슈리크리슈나다스아쉬람출판사 사회복지상담의 이론과 기술(2017), 양서원 등이 있다.
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책속에서

에고는 산스크리트로 '아함카라'라고 하며, 이는 '나-과정(I-process)'을 뜻한다. 에고는 우리의 내적 존재를 어떤 외적 대상이나 특질과 연관시키는 자기 동일시 과정이다. 그것을 통해 우리는 "나는 이것이다." 또는 "이것은 내 것이다."라고 결정한다. 에고는 자아상 또는 '나는 몸이라는 생각'을 창조하여 분리된 자아의 감각으로 이어진다. 에고를 통해서 우리는 세상 및 주위의 창조물과 분리되고 그것들과 다르다고 느낀다. 에고는 자신을 대상과 동일시하는 의식의 작용이며, 그것을 통해 우리 자신을 특정한 몸과 하나라고 느낀다. 오로지 우리 자신으로, 또는 가족이나 친구처럼 우리에게 속하는 것으로 동일시한 것들에 대해서만 우리는 깊이 느낄 수 있으며 정말로 의식 속으로 가져올 수 있다. - 본문 150~151쪽에서


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