제네바 교회

성서신학자, 교회사가, 선구적인 세계교회일치운동가, 스위스에서 목수의 아들로 태어나 장학금으로 공부하였다. 독일 슈투트가르트 김나지움을 졸업한 뒤 튀빙겐 대학교에 들어가 바우어 밑에서 공부하였다. 훗날 할레대학교와 베를린대학교에 들어가 톨룩, 헹스텐베르크, 네안더와 함께 공부하였다. 그는 1844년에 미국 펜실베니아 주 머서즈버그에 있는 독일 개혁교회 신학교의 교회사 및 성서학 교수로 초빙을 받았다. 그는 취임 강의를 엮어 만든 [프로테스탄트 신앙의 원칙](1844)에서 기독교 교회사를 프로테스탄트 신앙과 로마 가톨릭 신앙이 연합하여 새로운 복음주의적 가톨릭 신앙으로 나아가는 신적인 발전 과정으로 보았다. 이 강의로 이단이라는 비판을 받았으나, 훗날 그러한 비판에서 풀려났다. 그 신학교에 있으면서 네빈과 함께 머서즈버그 신학을 형성하였다. 1870년부터 죽을 때까지 뉴욕 유니온신학교 교수를 지냈다. 1866년부터 복음주의 연맹에서 일하는 가운데 기독교의 일치를 위해 적극적인 활동을 펼쳤다. 1888년 미국교회사협회를 설립하였고, 이 협회의 초대 회장을 지냈다.

안양대학을 졸업한 후, 제1회 목회자를 위한 교회개혁 세미나(1985, 한국교회 100주년 기념관)를 시작으로 제7회까지 7년 연속 강의하였고(1992, 합동 신학대학원대학교), 목사 횃불회 전임 강사로서 전국 지역의 횃불회를 돌며 목회자들을 위한 성경공부를 인도했다(1899-1993). 월간 개혁교회를 발행하여 교회개혁 사상을 피력하던 중(1995부터, 통권 34호, 비정기 간행물로 복권 통권 42호), 뉴질랜드로 건너가 칼빈 연구에 몰두하면서 오클랜드 가정교회를 섬겼고(2000-2003), 귀국 후에는 홍은개혁신학원 교수로 잠시 재직하였다(2007-2009). 그동안 『하나님과 동행하는 삶(1997, 대장간), 『교회를 이루는 구원』(1998, 그리스도의 편지), 『성령의 소욕이냐, 육신의 소욕이냐』(1999, 칼빈 아카데미), 『칼빈의 기독교강요 완전 분석 1, 2』(2005, 칼빈 아카데미), 『칼빈의 신학과 목회』(2010, 칼빈 아카데미) 등을 저술하였고, 『제네바 교회』(2006, 칼빈 아카데미), 『그리스도인의 삶』(2007, 칼빈 아카데미)을 번역 및 해설하였고, 프레젠테이션용 성경 학습 교재인 ‘아볼로 바이블’을 개발하였다. 지금은 미국 침신대학 교환교수(LBU)로 있으면서(Ph.D), 중국에서의 개혁교회 설립을 위하여 현지인에 대한 신학 교육 및 교재 출간을 위해 오가는 가운데, 현재 4기까지 배출한 교회개혁을 위한 ‘교회학 지도자’ 양성에 계속 힘쓰고 있다. 기독교강요 학습 운동이 교회의 개혁을 위한 아주 효과적인 방안이라고 생각하기에 그 운동을 교회 안에 일으키려는 소망을 품고 있으며, 지금은 아담한 규모의 주언교회에서 설교하고 있다.