성리학개론 - 상 - 북프라이스

책 이미지

eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 성리학개론 - 상 (묵점 기세춘 선생과 함께하는)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 유교철학/주역 > 주자학(성리학)
· ISBN : 9788992467049
· 쪽수 : 624쪽
· 출판일 : 2007-08-06

책 소개

<묵자>를 옮겼으며 재야운동가이자 한학자인 기세춘이 성리학에 대한 오해와 왜곡을 바로잡고 성리학의 실체를 밝히고자 만든 성리학 개론서. 조선왕조 500년간의 통치 이념으로 지대한 영향력을 행사한 성리학에 대해 비판적인 이해하는 일이 반드시 필요하다는 문제의식아래 씌여졌다.

저자소개

기세춘 (지은이) 정보 더보기

〈동학혁명연구회〉 창립회장. 〈교육평론사〉 논설주간. 〈주간행정신문〉 주필. 〈전북민주동우회〉 회장. 〈평화와 통일을 여는 사람들〉 창립 공동대표 〈국민화합운동연합〉 창립 준비위원장. 〈4월혁명회〉 이사. 〈묵자학회〉 창립 고문. 〈6·15공동선언 실천 대전본부〉 고문. 저서·역서: 『천하에 남이란 없다-묵자』, 『중국역대 시가선집』(기세춘·신영복 공역), 『예수와 묵자』(문익환·홍근수·기세춘 공저), 『주역』, 『주체철학 노트』, 『동양고전 산책』, 『묵자』, 『장자』, 『논어강의』, 『노자 강의』, 『성리학개론』, 『실학사상』 등 20여 종의 저작.

펼치기

기세춘의 다른 책 >

리뷰

kwo*

★★★★★(10)

([마이리뷰]잃어버린 양을 찾아 떠나는 여행)

자세히

sup*********

★★★★★(10)

([마이리뷰]묵점 선생님께 경의를 표합니다.)

자세히

책속에서

근대화는 곧 서구화라고 생각하던 시대에는 동양의 전통이란 버려야 할 쓰레기였다. 전통의 구속에서 벗어나 자유로운 입장에 서고자 하는 것은 창조적인 태도다. 자본주의이든 사회주의이든, 서구적이든 동양적이든 전통의 한낱 모방자가 되고자 하는 사람을 현명한 사람이라고 말할 수 없을 것이기 때문이다. 그러나 그 어떤 새로운 사상에도 그것을 탄생시킨 전통이라는 모태가 있기 마련이다. 그러므로 자유와 창조의 시작은 전통의 영향에서 벗어나는 데 있는 것이 아니라 전통을 잘 이해하는 데 있다.-상권 p20 중에서

성리학도 이기론과 인성론 등 형이상학적 수양론에만 관심을 기울였을 뿐 인식론은 관심사가 아니었다. 그들은 천리天理란 선천적으로 마음속에 있으며 이미 성인들이 다 말해 놓은 것이므로 의심해서는 안 되며, 오직 그것을 학습하고 상기想起해 내는 것뿐이라고 생각했다. 이러한 관념론 또는 선험론은 당시 동서양을 막론하고 중세의 일반적인 경향이었다.-상권 p117 중에서

...사칠 논쟁은 순수한 학문 논쟁으로 예송처럼 정치 문제와는 전혀 상관이 없었다. 따라서 정치적 의미의 당쟁은 예송 논쟁으로부터 시작됐다고 보아야 할 것이다.또한 인人과 물物의 성性이 같은가 다른가의 인물성 동이 논쟁도 순수한 학문 논쟁이었다. 도리어 이 논쟁은 사칠 논쟁과는 달리 서얼庶孼 문제, 화이華夷 문제, 대청對淸 개통開通 문제 등 인간 평등의 정치적 문제와 간접적으로 연관되는 것이었다. 그러나 거기까지 진전되지 못하고 어디까지나 노론 당내에서의 학문 논쟁으로 그쳤다.-하권 p315 중에서