인드라망, 지금 여기의 에코토피아

들어가면서

1장Ⅰ 한국 사회와 한국농업
1. 한국 사회 꼬집기, 내 얼굴에 침 뱉기 10
2. 농토가 죽었다 우리 아이가 죽는다 17

2장Ⅰ 인드라망생명공동체 29
1. 인드라망생명공동체의 시작 30
실상사에서 두레를 회복하다｜실상사 주지 도법의 공동체운동｜인드라망 훑기
2. 인드라망에 모인 이유 39
첫째 이유, 도법이라는 스승｜둘째 이유, 종합문제세트 대도시｜셋째 이유, 사람다운 삶 살기
3. 모든 것은 연결되어 있다는 인드라망의 가치관 53
4. 차담 ― 도법 스님과 나눈 이야기 58

3장Ⅰ 우리들의 에코토피아 65
1. 노동 70
육체노동의 중요성｜농장일 맛보기｜귀농학교 학생되기
2. 일상 105
인드라망의 일상｜함께하는 잔치
3. 가족 117
4. 자녀교육 121
작은학교｜산내들 어린이집과 방과후학교｜작은 에코토피아, 작은학교
5. 타협하기 ? 갈등 140
갈등의 연속｜갈등, 그 해결방안｜자체 평가하기｜개인의 고민과 양보
6. 소비재와 생활방식 타협하기 155
7. 산내와 함께하기

4장Ⅰ 에코토피아를 꿈꾸며 171
- 녹색사유 181
- 에코토피아 사상가 185
모리스, 노동의 대가는 삶 그 자체다｜고르, 새로운 문화혁명은 노동시간 감축에서｜바로, 소규모 지역협동조합

인드라망생명공동체는 실상사라는 작은 절에서 시작했다. 실상사는 양적인 경제성장만이 아니라 질적인 성장을 거론한 『작은 것이 아름답다』를 쓴 슈마허의 불가적 경제철학과 맞닿아 있다. 한국에서 이런 운동이 생긴 역사적 배경은 한국인이 농토를 어떻게 생각하느냐와 관련이 깊다.

“20대 때, 난 대도시에서 대기업에 다녔어요. 봉급도 많았고요. 근데 뭔가가 빠져 있다는 느낌이 있었어요. 시간이 지나면서 내 인생에 뭔가가 빠져 있다는 것을 느꼈습니다. 사표를 냈고 새로운 삶을 찾아야겠다고 생각했어요. 인드라망을 찾게 되고 또 여기 와서 살게 되어 좋습니다. 여기가 바로 내가 속한 곳이에요.”

인드라망은 큰 그림을 그려놓고 시작한 공동체가 아니다. 농장이나 귀농학교, 작은학교, 교육원 등 조직이 따로따로 생겼고 서로 다른 목표와 방향이 있다. 때때로 사람들과 조직 사이에 문제가 생겼다. 이 평가 시간은 개개인이 서로 의견을 나누는 기회도 되었고 각 조직들이 서로 이해하는 기회도 되었다.