빛 힘 숨 4 : 십자가 부활 승천

빛 힘 숨
머리말
요한복음 강해 서문

제12장 나알알나

48. 죽음에의 존재(요한 12:1~11)
49. 진리의 왕(요한 12:12~19)
50. 밀알 철학(요한 12:20~28)
51. 빛의 아들(요한 12:29~36)
52. 나알알나(요한 12:37~50)

제13장 새 계명

53. 구족제자具足弟子(요한 13:1~20)
54. 서로 사랑하라(요한 13:21~38)

제14장 기독교의 근본사상

55. 길, 진리, 생명(요한 14:1~11)
56. 독립, 통일, 자유(요한 14:1~11)
57. 성령의 도움(요한 14:12~17)
58. 임마누엘(요한 14:18~24)
59. 무름, 부름, 푸름(요한 14:25~31)

제15장 사랑

60. 선생을 붙잡다(요한 15:1~8)
61. 십자가의 의미(요한 15:9~17)
62. 박해와 고난(요한 15:18~25)
63. 증거와 증인(요한 15:26~27)

제16장 성부, 성자, 성령

64. 나무땜, 불사름, 내가남(요한 16:1~4)

부록 1 요한복음의 목적
후기
부록 2 차례(제1~3, 5권)
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* ‘나무땜, 불사름, 내가남’ 아궁이에 나무를 땐다는 것이다. 그러니까 불이 붙어서 온돌이 따뜻해진다는 말이다. 굴뚝으로 연기가 팔팔 나간다는 것이 ‘나무땜, 불사름, 내가남’ 이것이 내가 발견한 말씀이다. 그런데 내가 유영모 선생님 말씀 속에 이것을 집어넣었다.
물론 내 뜻은 무엇인가 하면 ‘나무땜’ 하는 것은, 유영모 선생님의 유柳 자가 버들 유 자니까 버드나무라는 것이다. 선생님 때문에 ‘불사름’ 내 정신의 불이 살아나게 되었다는 말이다. 그래서 내가 얻은 것이 무엇인가. ‘나’하고 ‘남’하고 같다는 것을 알게 됐다. ‘남’이 ‘남’이 아니다. 그냥 ‘나’다. 내가 ‘남’이다. 그것을 알게 됐다. 뜻은 그 뜻이다. 유영모 선생님 때문에 정말 정신이 살아나서 그 결과는 어떻게 됐나. 남하고 나하고 하나가 된다. 남이 곧 나라는 것을, 그것을 내가 알게 됐다. 선생님의 덕이라면 그게 덕이다. 다른 것은 아무것도 없다. 제일 핵심이 무엇인가. 내가 남이다. 나는 곧 남이다. 남이, 남이 아니다. 그것이 곧 나다.
내가 남, 이것이 내 신앙고백이다. (<64. 나무땜, 불사름, 내가남> p.318-19)

* 세계는 한 집이다. 모든 종교가 그것이지, 그것을 벗어나서 무슨 종교가 있겠는가. 유교도 그것이고, 불교도 그것이고, 기독교도 다 그것이지, 어디 다른 것이 또 있겠는가. 우리가 다 한 식구인데, 불교 그러면, 기독교의 가장 가까운 친구가 불교지, 불교가 원수가 될 이유가 어디 있는가. 그렇잖겠은가.
네 이웃을 네 몸같이 사랑해야 된다, 그러면 나는 불교도佛敎徒부터 사랑해야 한다고 그렇게 생각한다. 유교도 우리의 친구지, 왜 내 원수겠는가. 그러니까 다 한 식구지, 남이 어디 있겠는가. 불교도 한 식구고, 유교도 한 식구고, 다 한 식구지, 가톨릭이니, 장로교, 감리교가 또 어디 있겠는가. 다 한 식구다. (<64. 나무땜, 불사름, 내가남> p.320-21)

* 어느 날 내가 진리를 깨달았다는 말은 그날 내가 죽었다는 말이다. 그 다음에 사는 것은 내가 사는 것이 아니라, 그리스도가 사는 것이다. 그렇게 살면 아무 때 죽어도 죽는 것과 나하고는 아무런 상관이 없게 된다. 벌써 나는 죽었기 때문에 더 죽을 것이 없는 것이다. (<45. 죽음과 삶> p.36)