공통의 말씀에 대한 진실

헌사
감사의 글
프롤로그
서언
공통의 말씀에 대한 진실
미주
부록A : 비잔틴 황제에게 보낸 편지
부록B : 파트와 (Fatwa)
부록C : 우리와 당신들 사이의 공통의 말씀
부록D : 하나님 사랑과 이웃 사랑

무슬림들의 기독교 지도자들을 향한 공개서한인 "공통의 말씀"은 다음과 같이 기술한다. "꾸란의 명령에 따라 우리 무슬림들은 그리스도인들이 우리 사이에 공통으로 존재하며 우리의 믿음과 실천에 있어서도 가장 중요한 사랑에 대한 두 계명을 기초로 우리와 함께 나아갈 것을 초청한다." 이 공개서한에 대하여 예일대학 교수 4명은 "하나님 사랑과 이웃사랑"이란 제목의 답변서한을 작성했고, 전 세계에서 300명에 달하는 기독교 지도자들이 이 예일대학의 답변에 서명을 했다. 이 답변은 '공통의 말씀'에서 제안한 내용을 비판없이 수용하였을 뿐만 아니라 오히려 공개서한이 의도했던 것보다 한 걸음 더 나아갔다. 예일대학 학자들은 '공통의 말씀'에서 요구하지도 않은 일, 즉 무함마드가 '선지자'임을 인정하고 십자군 전쟁에 대해 사과하는 말까지 한 것이다. 또 그들은 '공통의 말씀'이 '기독교와 이슬람교 사이의 핵심적인 공통의 토대'를 규명한 역사적인 사건이라고 높이 평가하였다. 그리고 그들은 다음과 같이 답변하고 주장하였다. "무슬림들이 공개편지를 통해 전세계 그리스도인들에게 화해와 협력의 손을 내밀었다. 이에 대해 우리 그리스도인들 역시 화답의 의미로 손을 내밀며 하나님과 이웃을 사랑하며 살기 원하는 우리의 소원대로 함께 손을 잡고 온 인류와 더불어 평화와 정의를 구현하며 살 수 있기를 기대한다". "두 종교는 사소한 공통점이나 단지 어느 정도 중요한 공통점을 갖고 있는 것이 아니다. 양쪽 모두에게 절대적으로 핵심적인 계명인 하나님 사랑과 이웃 사랑이라는 공통점을 갖고 있다". 하지만 사실은 이 공통의 말씀은 전혀 새로운 것이 아니다. 7세기 무함마드가 죽기 전 비잔틴제국에 평화와 연합을 제의하며 보냈던 편지를 21세기에 맞게 다시 작성한 것일 뿐이다. 그때 이후로 역사 속에서 계속 반복되고 있는 이 초청은 이슬람 법에 의한 정치적인 통치를 확장하고자 하는 그들의 요구를 무력으로 실현시키기 위해 이슬람군대가 진군해 들어가기 전 사용했던 초청인 것이다. 그러나 이번 '공통의 말씀'에 새로운 역사적인 의의가 하나 있긴 한데 바로 이번에는 역사상 처음으로 수니파와 시아파를 막론하고 전세계 이슬람 학자들이 이 초청의 내용을 뒷받침하기 위해 기독교의 성경구절을 사용(사실은 오용)하여 초청하고 있다는 점이다. 이 공통의 말씀이 초청이라는 것은 분명한 사실이다. 그러나 겉으로 보이는 것처럼 진실한 초청은 아니다. 그것은 무함마드 시대 이후 계속 되어온 교회와 기독교를 향한 도전의 내용과 본질적으로 같은 말을 사용하고 있고, 같은 꾸란구절(3장 64절)에 기초하고 있으며 단지 21세기용 버전으로 각색한 것 뿐이다. 저자들은 본국 이슬람의 깊은 곳으로부터 거의 문자 그대로 그리스도에 의해서 급히 낚여 채어 구원을 받았다. 그래서 그들은 이 편지에 어떤 올가미가 쳐져 있는지 너무 정확하게 알고 있다. 그래서 기독교 안에서조차 사소한 것으로 전락되어 버린 그리스도의 사랑이 강권함으로 익명의 자리에서 나와 교회에 경고하고 아직 결박가운데 있는 형제들을 그리스도의 빛 가운데로 이끌고자 한다. 일부 독자는 저자들이 하는 말이나 비평이 사랑없이 가혹하다고 생각할 수 있지만, 공통의 말씀의 진실의 실체에 대면했을 때 받을 충격을 대비해야 할 것이다. 다시 말해 사랑은 예수 그리스도 안에서만 가능하다. 저자들은 이 책자를 통해 '공통의 말씀'에 동의한 그리스도인들이 그리스도의 이름이 어떠한 것인지 보다 명확히 알고 주님의 몸된 교회가 경각심을 가지며 이 공통의 말씀에 서명한 기독교의 저명인사들이 서명의 철회하거나 본연의 제자리로 돌아오기를 촉구하고 있다.