공자의 축구, 양주의 골프

Prologue

'화끈하게 놀기‘의 멍석을 펼치며 14
인생의 목적은 즐거움이다 16 일하면서 노는 인간 17 합리 따라 놀기 21
삶의 이유는 ‘즐거움’이다 23 축구장 민족주의 24 이기라는 가치 27
뭘 하고 어떻게 놀 것인가 29 우리 것이 세계적인가? 30
무엇에 쓰는 물건인고? 31

공자의 축구

축구팀 감독 공자 36
공자와 『논어』, 동호회 운영 지침 36 군자: 동호회 운영자의 자격 40
공자의 시대: 주먹 센 놈이 왕인가 vs. 왕 주먹이 제일 센가? 43
공자의 롤 모델: 관중 48 공자를 담기 위한 게시판: 엘리아스의 문명화 53

동호회 운영자 공자 56
공자라는 운영자의 탄생 57 공자라는 종합선물세트 59
공자는 원조 선생님인가? 실패할 수밖에 없었던 정치가인가? 61
정치 실패의 뒷면, 교사로서의 성공 65 선생님과 제자; 상아탑 vs. 전쟁터 68

웹사이트의 기본구조: 엘리아스의 궁정사회론 72
엘리아스는 뭔가? 73 문명이라는 얼차려 74 축구를 통해 본 인간 결합 77
우리 문명인을 낳아준 아버지 ‘권력’ 79

문명과 규칙 예 81
예라는 인간의 척도 83 주지육림도 예다 86 만물의 척도는 예다 88 예는 주나라
의 고유명사인가? 89 음률로 제국을 통일한 진시황 93 해석이라는 심각한 오해
96 목민 vs. 대동 : 소·돼지 vs. 인간 100 보수와 진보의 갈림길, 질서와 경쟁 101
감히 포크로 음식을 먹다니! 103 만인 대 만인의 투쟁? 놀고 있네! 109

문명화 113
문명으로 조련된 부르주아 공자 118 도의 사용법 124 야만에서 문명으로 128
자기라는 개인의 자각 134 궁정사회와 도덕 143 궁정에서 축구하기 149

문명의 내면화 153
인간은 언제부터 선했나? 155 성선설의 광신도들 158 성선설을 거부하라! 162
인간이라는 문명 관계 174

욕망의 축구장 182
금화나 은화나 다 돈이다! 183 욕망의 밀당은 칠십부터 187 문명의 단맛! 196
욕망을 패스하라 202 크로스의 묘미 206 운영자의 태도: 나와 너의 공감 209

욕망의 게임을 정리하며 218
끝나지 않은 이야기 221
감정의 처리 222 자기를 위해 놀기 225 여가라는 이름의 학교 231 공자의 방법은
정말 재미있는가? 234 개봉박두Coming Soon! 239

양주의 골프

양주의 골프 플레이 252
삶의 목표 258 양주를 둘러싼 음모 260 싸가지 없는 이기주의자 263
인간에게 주어진 시간 267 성공 지향의 멍청이들 269 걱정일랑 버리고 즐겨라 272
우리가 두려워하는 이유 274 마음을 자르는 면도날 276 삶은 무엇으로 채울 것인
가 280 썩은 쥐 고기 같은 인생에게 283 쾌락의 발기부전 287 욕망의 정치 292
평화의 메시지 294 양주라는 계급적 개인 298

Epilogue
참고도서

폼페이를 발굴하면서 기대했던 것은 로마라는 고전시대의 형식적 완전성과 경건함이었지만 열어보니 로마 제국의 폼페이에서 발굴된 유물의 대다수가 ‘포르노(Pornography)’라서 나폴리 국립박물관에 비밀의 방을 설치하고 유물을 숨겨야 했다. 성리학에서 추구하는 주나라와 공자의 이념적 실체도 폼페이의 포르노와 다르지 않다고 확언할 방법은 어디에도 없다.

이 시대 한국에 주어진 공자라는 텍스트도 오늘날 우리의 관점에서 춘추복으로는 ‘아르마니(Armani)’, 겨울 동복으로는 ‘노스페이스(Northface)’ 패딩 점퍼를 입혀 볼 수 있다. 그렇기 때문에 이전 봉건적인 왕조가 공자라는 텍스트를 계급의 경건함이나 보수적인 왕조 질서 혹은 도덕성으로 바라보았듯이 현재의 우리 또한 공자라는 바가지에 담긴 물을 ‘즐거움’으로 살펴볼 수도 있다는 말이다.