공간의 발견

서론: 평생에 걸쳐 매 순간 타오르는 생명의 불꽃
-꿈
-열정을 불태우는 삶
-나의 목표
-방법
-내용

1. 새로운 관점
-공간
-새롭게 바라보는 종교
-애완용 신들과 그것들의 기능
-객관적-대상 신-이미지들과 그것들의 기능
-종교적 삶의 위치
-주관적-대상 신-이미지들과 자기의 획득
-객관적-대상 신-이미지들과 궁극적 존재로
의 이행
-변화
-진단
-신적 존재와의 대화
-정신분석의 최종 목표

2. 몸
-몸 안에서 살기
-진실되게 함께 살기
-종교와 몸
-융합
-무자비성
-주체 안에서의 융합
-대상의 융합
-불안과 복구
-의존
-종교의 기여

3. 여성과 남성
-존재의 여성적 요소
-존재의 남성적 요소
-여성주의 신학
-정신분석
-종교적 경험
-사랑
-페미니스트의 비판
-사회, 비행, 그리고 죄
-페미니즘
-성애적 경험과 자기-경험
-공동체
-헌신

4. 투사, 환상, 그리고 신
-환상
-투사
-신-이미지들과 투사

5. 공격성과 파괴성
-대상관계에서 대상사용으로 건너가기
-파괴성과 틈새
-파괴성의 변형
-파괴성과 정신분석
-파괴성과 종교
-상상력과 종교
-의존과 세상

6. 부활
-자기-경험
-알 수 없는 것
-현존
-일차적 창조성
-놀이, 사회, 그리고 신
-상상력과 새로움
-파괴성과 영적 삶
-틈새
-부활
-창조적으로 살기

찾아보기

이 책에서, 나는 우리 자신과 우리의 신 경험 사이의 공간 안에 있는 것을 바라보고자 한다. 위니캇은 유아와 어머니 사이의 중간 공간에 초점을 맞추는 것을 통해서, 자기와 상징의 느낌이 시작되는 장소를 발견한다. 이 중간 공간의 발견은 우리의 존재가 되는 것의 경험을 최초로 열고 그 안으로 들어가는 것이고, 우리의 모든 마음과 생각과 힘을 다해 충일하게 살아가는 데 필요한 발달하는 능력을 경험하는 우리의 최초의 기회이다. 그러한 모든 것을 아낌없이 주는 삶과 사랑은 정확하게 모든 종교들이 신의 백성이 되고자 하는 사람들에게 주는 첫 번째 계명에 응답하는 것이다. 따라서 위니캇은 아동기의 중간 공간에 대한 연구를 통해서, 평생에 걸쳐 탐구할 수 있는, 심지어 궁극적 현실과의 접촉을 향해 더 깊이 들어갈 수 있는 공간을 열어 준다. 우리의 이행은 어딘가에 있는 어떤 것, 파괴성을 포함해서 삶의 모든 변천들을 견뎌내는 궁극을 향한 것이다. 우리는 이 공간 안에서 종교의 살아있는 결을 구성하고 있는, 희망의 영을 끌어모은다.
아동의 초기 삶에 대한 위니캇의 연구는 존재의 핵의 형성에 초점이 맞춰져 있다는 점에서, 종교와 영적 삶을 위한 원천들에 관해 무언가를 말해 준다. 종교는 잉여물이 아니고, 우리가 정신적 삶을 획득한 이후에 추가되는 어떤 것이 아니다. 마찬가지로 심층심리학도 단지 종교적 믿음을 확증해주는 어떤 것이 아니다. 하나의 실체substance가 중간 공간 안에서 조립되는데, 우리는 그 내용물을 자기를 초월하는 현실 안에서 우리를 고양시키고, 우리로 하여금 그 현실 안에 닻을 내리게 하는, 실제 상징들로 가득한 진정한 자기로서 경험한다. 위니캇은 우리의 발달에서 가장 초기 단계에서 발생하는 것들, 즉 분석가와 피분석자 사이의 공간 안에서 수행되는 복구 작업에서 다시금 반영되는, 어머니와 아기 사이의 일들을 깊이 있게 탐구했을 뿐만 아니라, 이 중간 공간 또는 공간들이 지닌 소중한 본성을 증언해 준 가장 중요한 인물이다.
서론, <평생에 걸쳐 매 순간 타오르는 생명의 불꽃> 중