[큰글씨책] 철학의 본질

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책 정보

· 제목 : [큰글씨책] 철학의 본질
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
· ISBN : 9791128823534
· 쪽수 : 210쪽
· 출판일 : 2017-04-30

책 소개

철학적 사유의 발생 과정을 ‘삶’이라는 인간 활동의 기초적인 현상으로부터 설명하는 책이다. 특히 철학사적 관점과 체계적 관점을 통해 철학을 탐구한다. 그리스 철학의 발생과 개념, 근대 철학의 형식 등을 고찰하는 한편 철학이 문학, 예술, 종교와 맺는 관계를 설명한다.

서론
제1부 철학의 본질을 규정하기 위한 역사적 접근
제1장 일반적 사태에 관한 최초의 규정들
제2장 체계들의 연관으로부터 철학의 본질적 특성에 대한 역사적 추론
1절 그리스에서 철학이라는 명칭의 성립과, 그곳에서 이 명칭으로 표현된 내용
2절 철학의 개념들에서 표현된 것과 같은 근대 철학의 형식들
1) 형이상학의 새로운 개념
2) 철학의 새로운 비형이상학적 본질 규정
3절 철학의 본질에 대한 추론
제3장 신앙, 문학, 그리고 시와 철학의 연결고리
제2부 정신적 세계의 철학의 지위에서 이해된 철학의 본질
제1장 심적 삶과 사회 그리고 역사의 연관 속으로 철학 기능의 배열
1절 심적 삶의 구조에서의 지위
2절 사회의 구조와 사회에서 종교, 예술, 철학의 지위
제2장 세계관학. 종교와 시의 철학에 대한 관계
1절 종교적 세계관, 그리고 종교적 세계관과 철학적 세계관의 관계
2절 시인의 인생관과 철학
제3장 철학적 세계관. 세계관을 보편타당성으로 고양하려는 시도
1절 철학적 세계관의 구조
2절 철학적 세계관의 유형들
3절 과제의 해결 불가능성. 형이상학의 힘의 쇠퇴
제4장 철학과 과학
1절 문화생활에서의 개념적 기술(技術)에서 성립하는 철학의 기능들
2절 일반적 지식 이론과 개별적 문화 영역들에 관한 이론
3절 과학들과 문학에서의 철학적 정신
제5장 철학의 본질 개념. 철학사와 체계 구성의 전망
해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

저자소개

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1833년 11월 19일 목사의 아들로 비스바덴 주의 소도시 비브리히에서 태어났다. 아버지의 권유에 따라 신학을 택했으나 칸트, 레싱, 게르비누스의 철학과 역사에 관심을 갖게 되었다. 신학 분야 국가 시험을 수석으로 졸업했으나 지속적 학문과 생활의 안정을 위하여 김나지움 교사로 진로를 바꾸게 되었다. 1859년 슐라이어마허 재단의 현상 논문에 선정되면서 교사직을 사임하고 본격적으로 해석학과 철학 연구에 몰두하게 된다. 그 후 해석학, 철학, 윤리학에 관한 지속적 연구 결과 1864년 ＜슐라이어마허의 윤리학에 관한 연구＞로 박사학위를 취득했고, 1865년 ＜도덕의식의 분석 시도＞라는 연구로 교수 자격을 얻었다. 대학 교수로서 첫발을 내디딘 것은 1866년 스위스 바젤 대학교에서였다. 이후 킬 대학교과 브레슬라우 대학교를 거쳐 1882년 헤르만 로체(Lotze)의 후임으로 베를린 대학교에서 교수직을 수행했다. 1883년 ≪정신과학 입문≫을 출간하면서 정신적으로 가장 생산적인 순간을 맞게 된 딜타이는 브레슬라우 시절부터 교제해 오던 요르크 백작(Grafen Yorck)과의 우정을 더욱 돈독히 하게 되었다. 새로운 학문으로서 정신과학을 기획함으로써, 딜타이는 역사이성 비판의 학문으로서 철학을 혁신하고자 했다. 나아가 역사적 세계에 대한 학문들의 이론, 사회적 체계와 그것의 연구에 대한 이론을 총체적으로 정립하고자 했다. 칸트, 헤겔, 슐라이어마허를 넘어 딜타이는 진정한 계몽이 역사적 이성으로 완성된다는 생각을 품고 있었다. 베를린 대학교에 정착한 후 딜타이의 삶에서 학자로서의 학문적 강의와 저술 이외에 그다지 특이한 점은 보이지 않는다. 다만 1887년 베를린 학술원 회원으로 임명된 후 칸트 전집의 출간에 공헌했다는 점이 눈에 띈다. 이후 딜타이의 대표적인 저술로는 ≪체험과 문학≫(1906), ≪철학의 본질≫(1907), ≪정신과학에서 정신세계의 구축≫(1910) 등을 꼽을 수 있다. 딜타이는 1911년 10월 1일 루르 강 인근 남 티롤 지방의 소도시 자이스에서 사망했다.

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중앙대학교 철학과 교수다. 독일 본(Bonn) 대학에서 철학박사 학위를 받았고 한국해석학회와 한국현대유럽철학회 회장을 지냈다. 주로 낭만주의 해석학, 철학적 해석학 그리고 다문화주의에 대한 연구를 수행하고 있다. 『철학오디세이 2000』, 『오늘 우리는 왜 니체를 읽는가』 등의 공저를 펴냈고, 옮긴 책으로는 니체 전집에 속하는 『유고(1880년 초-188년 봄)』, 『오늘날 연대란 무엇인가』, 『철학적 해석학입문』, 『행복의 철학사』, 『현상학의 지평』, 『철학의 본질』, 『현대해석학의 지평』이 있다. 주요 논문으로는 “딜타이 철학에서의 심리학적 연구의 의의”, “음악작품과 해석”, “방법과 진리”, “해석학과 수사학”, “해석학에 있어서 자연의 문제”, “상식의 정의”, “해석학과 마음의 문제” 등이 있다.

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책속에서

철학이라는 개념 속에는 단지 어떤 보편적 사태만이 아니라 또한 철학의 연관, 즉 역사적 연관이 표현되어 있다. 철학자들은 먼저 세계와 삶의 수수께끼에 직면해 있어 그들이 철학에 대해 구성하는 개념이란 이 사실에서 나타나는 것이다. 따라서 철학적 정신이 계속되는 진행에서 취하는 각각의 입장이란 이 근본 물음에 돌아가 관련되는 것이다. 모든 생동적인 철학적 활동은 이 연속성에서 나타나는 것으로, 철학의 과거는 모든 개별 철학자들에게 작용하고 있다. 그래서 철학적 정신은, 그가 위대한 수수께끼를 해결하려는 노력에서 절망하는 경우에도, 이 과거를 통해 새로운 입장을 취하도록 정해져 있다. 따라서 철학적 의식의 모든 입장과, 이 입장들이 표현되는 모든 철학의 개념 규정은 하나의 역사적 연관을 형성한다.

인생관과 세계관을 발전시키려는 경향은 종교와 시와 철학을 결합시킨다. 이와 같은 역사적 관계들에서 철학은 구성된다. 보편타당한 인생관과 세계관으로 향하는 경향은 시초부터 철학 내부에 있었다. 동방 문화의 상이한 여러 곳에서 종교적 세계관을 통해 철학으로 발전이 시작된 곳에서는 어디서나 이 경향이 독보적이었고 다른 모든 철학적 활동은 이 경향에 대해 종속적이었다.