일생에 한번은 논어를 써라

저자의 말_2,500년 논어의 지혜를 내 삶에 들이는 쓰기의 힘
이 책의 특징 및 활용법

제1편 학이學而
001 |학습| 배움이란 무엇인가_학이 1장
002 |인격| 근본에 힘써야 한다_학이 2장
003 |성찰| 매일 세 가지를 살펴라_학이 4장
004 |윤리| 더불어 살기 위해 필요한 네 가지 덕목_학이 6장
005 |균형| 물질적 충족만을 좇지 않는다_학이 14장

제2편 위정爲政
006 |성숙| 나이에 따른 인생의 과정_위정 4장
007 |전통| 새로운 지식을 터득하는 방법_위정 11장
008 |실천| 말하기 전에 행동하라_위정 13장
009 |편당| 두루 통하며 한쪽으로 치우치지 않는다_위정 14장
010 |사고| 배웠으면 생각하고, 생각했으면 다시 배워라_위정 15장
011 |자기 인식| 모름을 아는 것이 앎의 시작이다_위정 17장
012 |진로| 먹고살 수 있는 일을 구하는 방법_위정 18장

제3편 팔일八佾
013 |기초| 밑바탕을 갖춘 후에 멋을 더한다_팔일 8장
014 |천리| 인간 세상에 기대지 말고 하늘의 질서를 따르라_팔일 13장
015 |군신| 지도자는 예의를, 아랫사람은 충실을 다해야_팔일 19장

제4편 이인里仁
016 |본분| 덕을 품을 것인가, 땅을 품을 것인가_이인 11장
017 |욕망| 한 사람의 이득은 다른 사람의 결핍_이인 12장
018 |충서| 일관된 하나의 길_이인 15장
019 |효심| 부모의 연세를 아는 것_이인 21장
020 |언행| 말은 천천히, 행동은 재빠르게_이인 24장
021 |관계| 절대 외롭지 않은 사람_이인 25장

제5편 공야장公冶長
022 |노력| 재주만 믿고 게으름 피우면 금방 부서진다_공야장 9장
023 |숙고| 생각이 지나치면 생각에 갇힌다_공야장 19장
024 |복지| 정치란 편안하게 해 주는 것_공야장 25장

제6편 옹야雍也
025 |안빈| 가난해도 마음이 흔들리지 않는다_옹야 9장
026 |한계| 힘이 없는 게 아니라 쓰지 않는 것이다_옹야 10장
027 |조화| 질박함과 세련됨이 어우러져야 한다_옹야 16장
028 |목표| 내가 즐길 수 있는 일은 무엇인가_옹야 18장
029 |보상| 어려운 일을 먼저 하고 대가는 나중에_옹야 20장
030 |품성| 어진 사람이 오래 산다_옹야 21장
031 |지식| 지식은 넓게, 실천은 예에 맞게_옹야 25장
032 |베풂| 널리 베푸는 것이 이상적 정치_옹야 28장
033 |개방| 타인을 배려하는 열린 마음_옹야 28장

제7편 술이述而
034 |학문| 멋대로 지어내지 않는다_술이 1장
035 |교육| 열심히 배우고 정성껏 가르친다_술이 2장
036 |입지| 어디에 뜻을 둘 것인가_술이 6장
037 |자발| 선생은 공부를 거들 뿐_술이 8장
038 |불의| 옳지 않게 얻은 것은 허망하다_술이 15장
039 |탐구| 배우지 않고 아는 사람은 없다_술이 19장
040 |합리| 이치에 맞지 않는 것은 언급하지 않는다_술이 20장
041 |스승| 곁에 있는 모든 사람에게 배울 것이 있다_술이 21장

제8편 태백泰伯
042 |기준| 일을 할 때는 예에 부합해야 한다_태백 2장
043 |임무| 너그럽고 굳세어야 일을 해낸다_태백 7장
044 |감성| 인간의 삶을 완성하는 세 가지_태백 8장
045 |역할| 담당자가 아니면 왈가왈부하지 마라_태백 14장
046 |미완| 아직 제대로 배우지 못한 것처럼_태백 17장

제9편 자한子罕
047 |아집| 나만 내세우지 않는다_자한 4장
048 |지도| 차근차근 이끌어 주는 스승_자한 10장
049 |성장| 저절로 자라지 않는다_자한 21장
050 |미래| 젊은이를 만만히 보지 마라_자한 22장
051 |시련| 어려움 속에서 자신을 지키다_자한 27장
052 |삼덕| 이런 사람은 마음을 잘 다스린다_자한 28장

제10편 향당鄕黨
053 |절제| 술과 음식을 대하는 태도_향당 8장

제11편 선진先進
054 |죽음| 삶도 아직 잘 모르는데_선진 11장
055 |중도| 지나치지도 모자라지도 않게_선진 15장

제12편 안연顔淵
056 |공생| 욕심을 극복하고 더불어 살아간다_안연 1장
057 |법도| 네 가지를 하지 말라_안연 1장
058 |존중| 내가 하기 싫은 일은 다른 사람도 싫어한다_안연 2장
059 |천명| 인간의 힘과 하늘의 뜻_안연 5장
060 |정치| 정치의 세 가지 요건_안연 7장
061 |송사| 소송이 없게 하는 것이 가장 좋다_안연 13장
062 |덕치| 지도자는 바람, 백성은 풀과 같다_안연 19장
063 |충고| 잘되도록 깨우쳐 주되 강요하지 않는다_안연 23장
064 |문우| 훌륭한 벗은 나의 성장을 도와준다_안연 24장

제13편 자로子路
065 |속성| 서두르면 제대로 이루지 못한다_자로 17장
066 |화합| 차이를 인정하며 조화를 꾀한다_자로 23장
067 |교만| 스스로 자랑하지 않고 느긋하다_자로 26장

제14편 헌문憲問
068 |빈부| 가진 사람과 못 가진 사람의 마음_헌문 11장
069 |성인| 인격을 완성하는 세 가지 덕목_헌문 13장
070 |공부| 무엇을 위해 공부하는가_헌문 25장
071 |인정| 나의 가치를 외부에서 구하지 마라_헌문 32장
072 |통달| 세상 이치를 꿰뚫다_헌문 37장
073 |수양| 내 몸과 마음을 닦아 남을 다스린다_헌문 44장

제15편 위령공衛靈公
074 |희생| 몸을 죽여서라도 올바름을 지킨다_위령공 9장
075 |준비| 일을 하려면 연장부터 마련해야_위령공 10장
076 |정의| 올바름이 바탕이 된 사회는 아름답다_위령공 18장
077 |책임| 누구를 탓하는가_위령공 21장
078 |분별| 반드시 스스로 살피고 판단하라_위령공 28장
079 |도리| 길은 사람이 만들어 가는 것_위령공 29장
080 |개선| 잘못을 고치는 데 용감하라_위령공 30장
081 |평등| 누구나 착한 본성을 회복할 수 있다_위령공 39장
082 |동지| 가는 길이 같은 사람_위령공 40장

제16편 계씨季氏
083 |교우| 이로운 벗, 해로운 벗_계씨 4장
084 |취미| 좋아하면 이로운 것, 해로운 것_계씨 5장
085 |대화| 윗사람과 대화할 때 조심할 것들_계씨 6장
086 |자기 조절| 경계해야 할 세 가지 욕망_계씨7장
087 |경외| 지도자가 두려워해야 할 세 가지_계씨 8장
088 |불학| 곤란을 겪고도 배우지 않는 사람_계씨 9장
089 |자기 관리| 매일 단속해야 할 아홉 가지 마음가짐_계씨 10장

제17편 양화陽貨
090 |본성| 사람됨은 타고나는가, 만들어지는가_양화 2장
091 |배움| 배우기를 좋아하지 않으면_양화 8장
092 |섭리| 인간의 길을 알려거든 자연을 보라_양화 19장

제18편 미자微子
093 |참여| 내 한 몸 깨끗이 하기보다 공익을 생각한다_미자 7장

제19편 자장子張
094 |공익| 공직자의 자세_자장 1장
095 |인덕| 넓게 배우고 가깝게 생각하라_자장 6장
096 |신뢰| 상호 신뢰가 조직의 생명력_자장 10장
097 |직업| 직업과 학문의 상승효과_자장 13장

제20편 요왈堯曰
098 |치국| 백성이 괴로우면 지도자의 자리도 끝난다_요왈 1장
099 |위정| 지도자의 다섯 가지 미덕_요왈 2장
100 |질서| 예의범절과 인간의 도리_요왈 3장

참고 문헌

아무리 좋은 술도 벌컥벌컥 마셔 버리면 그 맛을 잘 느낄 수 없듯이, 책도 어떻게 읽느냐에 따라 그 맛과 향이 전혀 달라집니다. 특히《논어》는 더욱 그렇습니다. 공자가 직접 자신의 생각과 주장을 풀어 쓴 글이 아니라 대화를 통해 툭툭 던진 말들이다 보니 대체로 짤막하고 함축적인 문장이 많습니다. 그러므로 그저 배를 채우듯이 읽기보다는 꼭꼭 씹어서 음미하기를 권합니다.

구구절절 좋은 얘기만 있는 경전도 한 번 쓱 보고 치워 버린다면 밑 빠진 독에 물을 붓는 것과 다를 바가 없습니다. 쓰기를 통해《논어》의 지혜를 좀 더 깊이 이해하고 하나씩 마음에 새겨 보면, 분명 여러분의 생각과 마음과 인품이 변화하는 것을 느끼게 될 것입니다.