비판적 지식인 윤선도

머리말
윤선도 연보

Ⅰ. 비판적 지식인으로서의 삶
윤선도를 보는 시선
감언지사와 직언지사
시문으로 본 윤선도
비판적 지식인으로서의 삶

Ⅱ. 학문과 사상적 특징
실천 중시의 학문
득인론: 인재 등용의 중요성
안민론: 백성을 편안하게 함
예론: 왕실과 사가의 예는 다름
실용성과 박학성

Ⅲ. 다양한 네트워크
혈연적 네트워크
지역적 네트워크
학문적 네트워크
관료적 네트워크

Ⅳ. 조선의 비판적 지식인들
소릉복위와 신비복위소
조선의 비판적 지식인들

참고문헌
주
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윤선도의 생각과 행위를 옹호하는 사람들이 하는 말은 한결같이 그가 ‘감언지사敢言之士’ 그리고 ‘직언지사直言之士’라는 것이었다. 윤선도가 광해군 대 〈병진소丙辰疏〉를 올릴 때 옹호했던 이형李泂과 종실 귀천군龜川君 이수李晬 등은 그를 “권간權奸에 대해 과감히 말한”, “사람들이 감히 말하지 못하는 것을 감히 말한” 사람이라 평했다.

부친인 윤유기 대에는 오히려 북인에 가까웠다. 그럼에도 불구하고 윤선도가 대북의 영수였던 이이첨을 비판하는 상소를 올렸다는 것은 그가 당색에 크게 구애받지 않았음을 보여주고 있다.

그는, 국가가 보존되고 멸망하는 것은 민심을 얻느냐 잃느냐에 달려 있는데, 부세를 고르게 하기 위한 것이 아니라 오직 많이 늘리려고만 하는 갑술양전은 농민들의 원망을 불러일으켜 나라를 위기에 빠뜨리고 있다면서, 양전 결수를 줄이고 등급을 낮춰줄 것을 청하였다.