중화, 사라진 문명의 기준

책머리에
왜 중화인가

서설_중화론의 시대적 변천
화이지변과 대일통의 중국사｜석개와 구양수｜주자와 진량｜왕부지｜유사배와 강유위｜‘화이’와 ‘민족국가’ 구상｜중심․주변의 의제와 한국사｜책의 구성

1부 이적
1장 불교로 ‘이적’을 정당화하기
동해와 이역｜중화와 동이｜이夷와 불교｜화와 이

2장 몽골을 천자국으로 여기다
상국․천자국․중국｜의관과 토풍｜친조와 사대｜소중화와 용하변이

3장 ‘중화’가 ‘이적’과 만나 짝하다
불교와 이적｜기자와 동주｜수殊와 이異｜향鄕․토土․방方․외外

2부 사대
1장 ‘의리’에 밝고 ‘시세’를 안다는 것
이소사대以小事大｜의리와 이해利害

2장 ‘천리’와 ‘인륜’의 이름으로
천리․인륜․도통道統․정학正學｜존주尊周

3장 ‘이적’ 왕조를 인정할 수 있는가
분의分義와 문文｜자강自疆과 무비武備｜이적과 사대｜의리와 현실

3부 동국
1장 ‘동국’은 ‘중화’인가
대중화大中華｜천자의 의례｜유천하有天下｜진어중국進於中國과 석과碩果

2장 ‘중화’를 계승한다는 것
중국中國｜중국과 동국東國

3장 ‘정통’을 바로잡기
정통正統｜정통과 화동華東

4부 북학
1장 ‘중국’ 다시 보기
사도斯道와 도통의 땅｜대국과 시의時義

2장 친구와 배움을 찾아서
화인華人과 호로胡虜｜역외춘추域外春秋와 동이

3장 오랑캐다움을 어떻게 볼 것인가
북학과 좌임左袵｜천의와 천도｜비류匪類의 질박함․소박함｜중화와 외국

5부 기자․진인․동양
1장 변경의 문인들과 ‘기자’
‘서양西洋’과 ‘외이外夷’｜‘서추西醜’와 ‘기자箕子’｜평안도의 의병과 의사義士

2장 반란군과 ‘진인’
진인眞人｜사라진 칠의사七義士｜‘당병’․‘호군’․‘호병’․‘황명’｜‘효’와 ‘예’

3장 황제국에서 ‘동양’까지
‘청국’과 ‘중국’｜‘제통帝統’과 ‘의주義主’｜‘지나支那’와 ‘문명’｜‘동국’과 ‘동양’｜‘동양’과 ‘공公’

맺음말_중화, 다시 읽기
남은 문제들｜지금 여기에서 ‘중화’를 읽는다는 것

주
찾아보기

‘중화’와 ‘이적’, ‘중국’과 ‘이적’에 관한 중국사상의 문제의식을 찬찬히 살펴보지 않을 수 없다. 그 아이디어는 《예기》의 〈왕제편王制篇〉에서 시작된다.

중화가 이적을 압도하지 못하여 이적이 중화의 영역을 넘보거나 중화 문화를 오염시키는 경우가 문제다. 이 경우 중화는 이적을 문화적으로, 영역적으로 끊어내야 한다. 그것을 ‘화이지변華夷之辨’이라 한다.

‘중국’이라는 단어의 역사적 기원은 주나라 무왕武王 때로 거슬러 올라간다. 이 단어가 …… ‘사이’ 혹은 ‘이적’이라는 단어와 짝하기 시작한 것은 주나라 때였다. 석개의 〈중국론〉이 중요한 것은 송나라 때 ‘중국’이라는 단어가 가지는 의미가 이 논설에서 가장 잘 정리된 형태로 제시되었기 때문이다.