노장선역, 동아시아 근원사유

Ⅰ. 은유와 유동의 기호학, 주역
01 주역 기호학의 표상체계 ___15
1. 주역과 음양기호 15
2. 음양의 기호적 속성과 텍스트 18
3. 음양기호의 시적 지배 25
02 괘․효의 여정 ___35
1. 주역 괘효의 기호학적 의미 35
2. 주역 음양론의 과학적 해석 46
03 은유와 유동의 기호학, 주역 ___73
1. 은유의 열린 지평, 주역 73
2. 생성과 흐름의 사유, 태극 중심선의 미분철학 84
3. 주역 기호학의 해석학적 의미 91
04 음양론의 문화 적용 ___95
1. 문학예술 96
2. 한의학 109
3. 생활역학 116
4. 맺는말 123
Ⅱ. 초월 ․ 해체 ․ 역설의 사유, 노장
05 역설의 즐거움, 노장 존재론 ___129
1. 들어가면서 129
2. 노장 존재론의 주안점 131
3. 노장 글쓰기의 비교 143
4. 부정성의 논리 추동 151
5. 역설의 즐거움：뫼비우스 접점 170
06 초월․해체․역설의 글쓰기, 장자 ___177
1. 들어가면서 177
2. 우언의 글쓰기：은유와 역설 179
3. 장자 사유의 여정 185
07 장자의 꿈 ___219
1. 현상과 잠재의 뫼비우스 시프트：‘물화’와 ‘인시’ 219
2. 장자 세계인식의 함의 235
08 양가적 세계인식, 노자 ___241
1. 노자 글쓰기와 사유 지향 241
2. 부정, 역설, 초월의 글쓰기 247
3. 노자의 양가적 사유 261
4. 유물혼성과 천지불인의 물학 사유 279
5. 동아시아적 진리탐색의 이정표 289
Ⅲ. 중국선과 이선심미
09 중국선의 전개 ___295
1. 들어가면서 295
2. 중국선의 형성：전래에서 혜능까지 296
3. 중국선의 전개 303
10 시선교융의 송대 시학 ___317
1. 들어가면서 317
2. 자기초월의 내성사변 320
3. 속중탈속의 반상합도(反常合道) 325
4. 정감심미에서 이선심미(理禪審美)로 329
5. 문자선과 불리문자(不離文字)의 시학 334
6. 시선교융의 송대 시학 342
11 중국시와 의경미학 ___347
1. 들어가면서 347
2. 한자와 중국시의 친연성 350
3. 언어철학으로 본 의경론 357
4. 의경론의 개념과 전개 367
12 북송 문화의 혼종성 ___383
1. 들어가면서 383
2. 중국사의 전개와 북송 사회 386
3. 북송 사대부 문화의 혼종성 395
4. 개괄 402
13 사대부 문화와 이선심미 ___407
1. 송대 지식인 문화와 문예심미 407
2. 송대 이선심미의 형성 426
3. 개괄 433
Ⅳ. 에레혼의 감성 여정, 중국시
14 존재, 관계, 기호의 해석학 ___437
1. 들어가면서 437
2. 실체인가, 관계인가? 자연과학적 추적 439
3. ‘정답(定答)’은 있는가? 인문학적 추적 446
4. 뫼비우스의 띠(Mobius strip) 457
15 한시의 뫼비우스적 소통성 ___463
1. 유비쿼터스 시대의 문학의 자리 464
2. 해 아래 새 것이 없으니 467
3. 온고지신과 줄탁동시(啐啄同時) 470
4. 한시와의 카이로스적 소통 473
5. 뫼비우스 시프트의 감성기호