부처님 한잔해요

머리말

제1부 불교와 반야심경의 이해
1장 부처님의 생애
탄생과 성장배경 017
부처님은 단군의 자손? 021
부처님의 성장 과정025
출가와 수행030
성도와 초전법륜037
열반041

2장 불교는 과연 어떤 종교인가?
불교의 본질048
불교의 세계관과 우주관058
불교의 근본사상065

3장 불교와 타 종교의 차이
세계 종교의 현주소 074
위대한 모순의 극치 기독교 076
선악 구분과 인간 정신의 실종 이슬람교 081
기독교 다시 보기 085
예수는 애초에 존재하지 않았다? 088
예수는 부처의 제자였다? 093
그래도 버릴 게 없는 유교문화 096
역사기행으로 보는 기독교의 후진성 098

4장 불교의 한계와 모순
기복과 기적을 구하는 게 종교가 아닌데... 104
49재, 망자의 인사청문회일까? 산 자의 자기 위안일까? 107
불교계의 자가 중독, 종교는 수단이지 삶의 목적이 아니다. 110
불교 경전은 과연 정답인가? 118
불교 교리의 난해성 123

5장 불교 경전은 어떻게 탄생되고 구성됐나?
불교 경전의 탄생과정 131
불교 경전의 구성과 이해 134
대승불교사상의 핵심 반야심경은 어떤 경전인가? 146

제2부 반야심경과 함께하는 시인의 전원일기

마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經) 158
관자재보살(觀自在菩薩) 167
행심반야바라밀다시(行深般若波羅蜜多時) 174
조견오온개공 도일체고액(照見五蘊皆空 度一切苦厄) 180
사리자 색불이공 공불이색(舍利子 色不異空 空不異色) 187
색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色) 195
수상행식 역부여시(受想行識 亦復如是) 205
사리자 시제법공상(舍利子 是諸法空相) 211
불생불멸 불구부정(不生不滅 不垢不淨) 218
부증불감 시고(不增不減 是故) 225
공중무색 무수상행식(空中無色 無受想行識) 232
무안이비설신의(無眼耳鼻舌身意) 238
무색성향미촉법(無色聲香味觸法) 245
무안계 내지 무의식계(無眼界 乃至 無意識界) 253
무무명 역무무명진 내지(無無明 亦無無明盡 乃至) 261
무노사 역무노사진(無老死 亦無老死盡) 269
무고집멸도(無苦集滅道) 275
무지 역무득 이무소득고(無智 亦無得 以無所得故)285
보리살타 의반야바라밀다(菩提薩陀 依般若波羅密多) 292
고심무가애 무가애고(故心無?碍 無?碍故) 299
무유공포(無有恐怖) 306
원리전도몽상(遠離顚倒夢想) 312
구경열반(究竟涅槃) 318
삼세제불의반야바라밀다(三世諸佛依般若波羅密多) 324
고득아뇩다라(故得阿?多羅) 330

제2부 반야심경과 함께하는 시인의 전원일기
삼먁삼보리(三?三菩提) 337
고지반야바라밀다(故知般若波羅密多) 343
시대신주(是大神呪) 349
시대명주(是大明呪) 354
시무상주(是無上呪) 361
시무등등주(是無等等呪) 368
능제일체고(能除一切苦) 374
진실불허(眞實不虛) 381
고설반야바라밀다주(故說般若波羅密多呪) 386
즉설주왈(卽說呪曰) 391
아제아제(揭諦揭諦) 397
바라아제(波羅揭諦) 404
바라승아제(波羅僧揭諦 410)
모지사바하(菩提娑婆訶) 415
반야심경의 여정을 뒤돌아보며 421
후기 428

◈ 어떤 종교를 믿든 그것은 자유이어야 하고, 종교를 믿지 않는 것 또한 하나의 종교일 수 있다는 것이 저의 소신이기도 합니다, 종교는 인간이 살아가는데 필요한 수단일 뿐 결코 목적이 될 수 없기 때문입니다.

◈ 그러니 어떤 종교를 믿든 알고 믿어야 하고, 알고 나면 교리와 의식에 얽매이는 종교 인이 되어서도 안 된다는 것이 저의 지론입니다. 더구나 종교의 본질이 참을 구하 고 남을 이롭게 하는 것인 만큼, 종교를 일신의 이익을 위한 기복신앙으로 몰고 가는 것은 정말 경계해야 할 일이라 믿습니다.

◈ 인간이 없는 곳에 하나님은 없습니다. 이 말은 곧, 인간이 있는 곳에만 하나님이 있다는 말이 됩니다. 다시 말하면 인간의 반사적 창조의 결과물이 하나님이란 것입니다. 하나님 의 피조물이 인간이 아니고, 인간의 피조물이 하나님이 되는 것이지요.