지식의 세계사

머리말
서론

제1부. 사상적 근대성의 탄생

제1장. 베이컨_근대 유럽의 사상적 설계자
1. 베이컨과 그의 시대
2. 베이컨이 그린 사상적 항해도의 독해법
3. 사상적 근대성의 유산

제2장. 계몽주의_근대 유럽의 사상적 뼈대
1. 문필공화국의 출현
2. 백과전서파: ‘피와 살이 되는 지식’을 빚어내다
3. 프랑스 계몽주의의 쌍두마차: 볼테르와 콩도르세
4. 칸트와 계몽주의 이후: “너 자신의 이성을 사용할 용기를 가져라!”

[톺아 읽기 1] 식민지 계몽주의: 제국주의 문명화 사명의 도구
1. 서구 계몽주의를 다르게 바라보다
2. 식민지 계몽주의 담론의 제작
3. 징집된 식민지 근대의 실험 공간: 아이티와 라틴아메리카
4. 식민지라는 ‘문제-공간’ 속으로

제3장. 생시몽과 콩트_인간과학과 실증주의의 창시자
1. 프랑스혁명이 동반한 ‘유익한 혼란’
2. ‘인간과학’의 발명가 생시몽
3. 사회학의 창시자 콩트
4. 실증주의가 남긴 숙제는 무엇인가

제4장. 벤담과 밀_공리주의의 개혁가
1. 공리주의의 텃밭, 산업혁명과 자유방임주의
2. 벤담과 양적 공리주의
3. 밀과 질적 공리주의
4. 자유주의, 공리주의, 페미니즘의 아름다운 만남
5. 두 공리주의 사이에 놓인 식민주의

제2부. 사상적 근대성의 위기

제5장. 니체_‘세기말’ 유럽의 포스트모더니스트
1. ‘세기말 유럽’과 ‘비이성적인 인간’의 출현
2. 진리를 향한 의지에서 힘을 향한 의지로
3. 니체의 유산: “가장 위대한 사건과 사상은 가장 늦게 이해된다”

[톺아 읽기 2] 일제 식민시대 조선 지식인들의 니체 사용법
1. 니체와 ‘세기말’ 동아시아
2. 1920년대 식민지 조선의 사상혁명과 니체
3. 1930년대 조선 좌·우파 지식인들의 니체 전유
4. 니체를 탈식민적으로 다시 읽기 위하여

제6장. 베버_근대성의 역설을 문화과학으로 진단한 영웅적 비관주의자
1. 독일제국의 ‘조용한 부르주아 혁명’
2. ‘문화과학’이라는 렌즈로 들여다본 서양 근대성의 역설
3. 자본주의와 관료제가 건축한 현대문명의 ‘쇠우리’
4. ‘베버 르네상스’ 다시 보기

제7장. 프로이트_무의식 세계의 탐험가
1. 세기말 빈: ‘심리적 인간’을 품은 인큐베이터
2. 에고 정신분석학자에서 문명을 비평하는 메타심리학자로
3. 정신분석학의 논쟁적 유산: 프로이트는 후기계몽주의자인가

제3부. 사상적 근대성의 해체

제8장. 서구마르크스주의와 프랑크푸르트학파_비판이론의 태동
1. ‘세기말 사회주의’의 위기와 러시아혁명
2. 루카치·그람시와 서구마르크스주의
3. 프랑크푸르트학파의 도전: 소비사회를 분석하라
4. 호르크하이머·아도르노: 비판이론과 문화산업

제9장. 마르쿠제_후기산업사회의 ‘위대한 거부자’
1. 뜨거운 전쟁과 차가운 전쟁을 헤쳐나간 사상적 망명객
2. 프로이트 좌파에서 신좌파의 우상으로
3. 상상력에 권력을!: 68혁명의 목소리가 되다

제10장. 푸코_현대 지식권력의 계보학적 역사가
1. 푸코와 68혁명: ‘진리의 정치’에 침을 뱉어라
2. 인간의 죽음과 응시·규율·생명권력
3. 포스트-휴머니티 시대 주체의 재발명
4. 철학의 종말과 ‘특정한 지식인’의 의무

[톺아 읽기 3] 푸코와 (탈)식민주의: 지식의 지정학을 찾아서
1. 푸코가 쓴 ‘경험-책’ 다시 읽기
2. 공간의 역사에 비친 식민지와 인종주의 담론
3. 종속된 지식 vs 투쟁하는 지식
4. 탈식민시대의 대항역사: 식민 주체는 말할 수 있는가?

맺음말

[부록] 전통 사상사를 넘어 트랜스내셔널 지성사를 향하여
I. 초창기 사상사의 학문적 기원과 형성
II. 정통 지성사에서 관념의 사회사로
III. 새로운 문화사의 도전과 트랜스내셔널 지성사의 과제

감사의 글

주석
참고문헌
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프랜시스 베이컨(Francis Bacon, 1561~1626)은 '신대륙의 발견'이 촉발한 대항해시대와 과학혁명의 시대로 대변되는 전환시대의 지식인이었다.