한국인의 민낯

책 머리에
프롤로그: 한국인의 민낯에 대한 반성

1. 한국인의 민낯
2. 교육혁명이 필요하다
3. 왜 정치혁명인가?
4. 초고령 사회와 저출산의 위기
5. 배부른 소크라테스를 원하는 사람들
6. 한국인의 미래지향적 민낯을 위한 제언
7. 주체로서의 나
8. 욕망의 한계
9. 과정과 목표 그리고 즐거움
10. 나이와 세월
11. 항상 모자라는 나
12. 의사소통의 뜻
13. 아름다운 외모
14. 종지기는 누구를 위하여 종을 울리나?
15. 나는 왜 종교를 믿는가?
16. 관계로서의 인간
17. 인간애
18. 열정의 뜻
19. 왜 행복인가?
20. 고독
21. 삶의 고뇌
22. 나의 삶
23. 자유
24. 정의로운 사회
25. 분노
26. 도덕적 사회
27. 죄의식
28. 나의 인생철학

철학은 말 그대로 ‘지혜에 대한 사랑’이다. 지혜에 대한 사랑은 모든 가치 있는 것들 중에서도 으뜸가는 가치이다. 그리고 여기에서 지혜는 다름 아닌 삶의 지혜를 말한다. 인류에게 전형적인 삶의 지혜를 보여준 대표적인 사상가로는 예수, 석가모니, 공자, 소크라테스 등이 있다. 이들이 지금까지 위대한 성인(聖人)으로 추앙되는 것은 다른 이유 때문이 아니다. 이들은 하나같이 자기반성, 자기비판, 자기성찰에 철두철미했던 성인들이다. 그리고 그런 주체적인 자기의식을 바탕으로 후세에까지 길이 등불이 될 지혜와 철학을 이끌어냈기 때문이다. 인간의 위대함은 이렇게 창조적이고 비판적이며 주체적인 자기의식에 있다.

나는 한국인의 민낯을 한과 정 그리고 흥에서 찾는다. 아리랑, 심청전, 흥보가는 한국인의 한을 정으로 녹이고 한과 정을 흥으로 푼 노래들이다. 농악놀이와 탈춤을 보면 흥으로 들썩거리게 된다. 노벨 문학상을 받고, 아랍에미리트와 체코에 원전을 건설하고, 세계 각국에 거대한 유조선을 수출하고, BTS와 블랙핑크가 세계 순회공연을 하고… 이 모든 것이 다 한국인의 흥의 표현이다.
한과 정을 소홀히 하지 않고, 한과 정에 대해서 무관심하지 않았기에 한국인은 한과 정을 함께 흥으로 풀어낼 수 있었다. 흥은 함께 사는 것을 기름지게 하였고, 흥은 홍익인간 사상, 곧 널리 인간을 함께 이롭게 하는 사상을 실현시킬 수 있었다.

가끔 한국 언론에 초고령 사회와 인구절벽 및 저출산에 대해서 언급되곤 한다. 이미 초고령 사회에 돌입했다. 노인들의 건강과 경제적 자립이 큰 문제이다. 지금부터 계속해서 노인들의 건강과 복지를 위해서 점점 더 많은 부담을 떠안아야 하는 것은 현재 청소년들의 몫이다. 현재 한국의 출산율은 0.7이다. 일본만 해도 1.2이다. 초고령 사회와 저출산은 사회국가적으로 맞물려 돌아간다.최첨단 기술을 발달시키기 위한 젊은 인력들이 부족하다. 이미 오래전부터 지방 시골과 도시 변두리 그리고 도서들의 초등학교들이 폐교하였다. 아기들의 울음소리는 물론이고 아이들이 왁자지껄 떠드는 소리도 듣기 힘들다. 혼자 살거나 자식 낳지 않고 둘만 사는 딩크족들이 많아졌다. 살기 어려워서, 자식 키우기 힘들어서, 경제적으로 넉넉지 않아서 혼자 살고, 둘이서만 산다고 한다.