나는 누구인가?

편집을 시작하면서: 변명

하나_진짜 나는 누구인가?
죄인이 무슨 포상입니까?
드디어 한국 노예 집단, 호남이 해방되다
학도여, 현실을 직시하고 일어나자
4·19와 나는 무엇인가?
학생 데모를 주시한다
통일이여, 어서 오라
민주 거성, 장면 박사 서거를 애도하며
‘不’ 字 有罪
25등 인생
걸프전이 터졌다. 미국은 어떤 나라인가?
훌륭한 교총이여!
정치인들이여! 그만 웃겨라
우리도 노벨의학상 한 번 받자

둘_추악한 교육계, 바로 세우자
철밥통, 꼴통? 정년퇴임 신고하다
우리, 터놓고 이야기 좀 합시다
스승의 날을 폐지하라
잊히지 않는 세 분의 스승님
정직과 근면은 일생의 보화
권리를 주장하기 전에 의무를 다해야
동료·학부모님, 고맙습니다
교원평가제의 전제 조건
왜 ‘열린 수업’에 회의적인가?
국민에게 추한 모습 보이지 말자
청년교사들아, 당당해지라
어제 집회는 결국 반정부집회 아닌가?
근무 조건, 3무원칙(三無原則)
떠나면서 동료들에게 권하고 싶다

셋_위정자들 얼굴에 침을 뱉어라
유신은 부정부패를 외면할 것입니까?
교육은 개혁되어야 합니다
언론은 왜 비겁하기만 한가?
스승 대접 좀 받읍시다.
교원 정년단축에 대한 견해
교원 인사규정의 모순
교원 정년단축, 단계별 시행이 정답
언론개혁 이루면 가장 위대한 대통령
지역감정과 언론개혁
교육제도 개선에 대한 제안
초등학교 운동회에 왜 오셨습니까?
이대로 무너지시렵니까?
정권교체 방해세력에게 경고함
歎詩 〈울고 간다〉

넷_역사는 추리요, 승자의 조작이다
『삼국왕조실록』을 읽고
· 추리 1: 단군의 출현과 가모장제(家母長制)의 몰락?
· 추리 2: 우리 민족의 애환
『고려왕조실록』을 읽고
· 추리 3: 시대별 성문화의 차이점
· 추리 4: 왕건은 누구인가?
· 추리 5: 훈요십조는 조작된 것이다
· 추리 6: 견훤은 누구인가?
· 추리 7: 왕건의 오류(?)
· 추리 8: 우리 역사, 바로 보아야 하지 않을까?
『조선왕조실록』을 읽고
· 추리 9: 누가 진정한 양반인가?
· 추리 10: 27 왕 중에 환갑을 넘긴 왕은 5명뿐이다
· 추리 11: 조광조, 정약용, 김립(김삿갓)을 좋아한다
· 추리 12: 한국 성씨는 언제부터인가?
한국의 교계, 이대로 갈 겁니까?
· 추리 13: 성경, 창세기? 완전 조작이다

다섯_내 고향, 전라도와 무등산
나의 어머니, 무등산이여!
무등산호랑이는 호남을 울렸다
병상명상(病床冥想)
친구여, 정말 축하하네
호와 명함 그리고 양반유감
금강산도 식후경
배불리 먹어도 수염이 석 자라야 양반이다
초·중학교 시절의 일기장
사범학교 시절의 일기장
드디어 직장인이 되었다
장년의 고독과 허무함을 느끼며
나도 이제 늙어가는구나!
못난이들에게 충고한다

여섯_진달래와 개나리
J 진달래님!
K 개나리님!
화려했던 학강초등학교 17년의 세월
孝는 百行의 근본
미인의 조건
부부(夫婦)의 성립은 조물주의 명이다
남과 여는 하나다
‘沐浴齋戒’ 하고의 참뜻은?
명사십리 해당화야
독서의 진풍경
반세기 삶이 너무 억울하다

편집을 마치면서: 변명