유토피아 편력

들어가기

1장 고대의 유토피아
플라톤의 《국가》 / 플루타르코스의 《리쿠르고스의 생애》 / 아리스토파네스의 《여자들의 민회》

2장 르네상스 시대의 유토피아
모어의 《유토피아》 / 캄파넬라의 《태양의 도시》 / 안드레에의 《크리스티아노폴리스》 / 베이컨의 《새로운 아틀란티스》 / 라블레의 ‘텔렘 수도원’

3장 영국혁명 시기의 유토피아
윈스턴리의 《자유의 법》

4장 계몽시대의 유토피아
푸아니의 《알려지지 않았던 남쪽 땅의 새로운 발견》 / 디드로의 《부갱빌의 여행기를 보충하는 기록》

5장 19세기의 유토피아
카베의 《이카리아 여행기》 / 리턴의 《새로운 인종》 / 벨러미의 《회고》 / 모리스의 《뉴스 프롬 노웨어》 / 리히터의 《사회주의 미래의 모습》

6장 현대의 유토피아
웰스의 《모던 유토피아》와 《신과 같은 사람들》 / 유토피아의 새로운 경향 / 자먀틴의 《우리》와 헉슬리의 《멋진 신세계》 / 어느 떠돌이 노동자의 유토피아

옮긴이의 후기
참고문헌

플라톤은 그가 살던 시대를 지배한 철학적 사상의 주된 추세에 역행하는 반동적인 사상을 대표하는 인물이었다. 왜냐하면 그는 도덕적인 강요와 외적 강요, 불평등과 권위, 엄격한 법과 확고부동한 제도를 내세우고 ‘야만인’에 대한 그리스인의 우월함을 믿었기 때문이다.

모어가 제시한 이상적인 인간은 법률에 의해 지시된 감정 말고는 그 어떤 감정도 갖지 못하거나 갖는 것이 금지된다는 점에서 완전히 비인간적인 존재다. 그런 인간은 에라스무스가 자신의 저서인 《바보 여신의 바보 예찬》에서 조롱한 ‘현인’과 비슷하다.

캄파넬라는 대부분의 글을 감옥 안에서 썼고, 때로는 그야말로 비인간적인 여건 속에서 글을 써야 했다. 그는 글을 쓰면서 죽음과 싸웠다고 나중에 회고하기도 했다.