경야의 서 2

1882년 아일랜드의 수도 더블린에서 태어나, 예수회 학교들과 더블린의 유니버시티 칼리지(UCD)에서 교육을 받았다. 대학에서 그는 철학과 언어를 공부했으며, 대학생이던 1900년, 입센의 마지막 연극에 관해 쓴 긴 논문이 《포트나이틀리 리뷰》지에 발표되었다. 당시 그는 서정시를 쓰기 시작했는데, 이는 나중에 《실내악》이란 시집으로 출판되었다. 1902년 조이스는 더블린을 떠나 파리로 향했으나, 이듬해 어머니의 임종으로 잠시 귀국했다. 1904년 그는 노라 바너클이란 처녀와 함께 다시 대륙으로 떠났다. 그들은 1931년 정식으로 결혼했다. 1905년부터 1915년까지 그들은 이탈리아의 트리에스테에 함께 살았으며, 조이스는 그곳의 벨리츠 학교에서 영어를 가르쳤다. 1909년과 1912년, 그는 《더블린 사람들》의 출판을 위해 아일랜드를 방문했다. 이 작품은 1914년 영국에서 마침내 출판되었다. 1915년 한 해 동안 조이스는 그의 유일한 희곡 《망명자들》을 썼다. 《젊은 예술가의 초상》은 1916년에 출판되었다. 같은 해 조이스와 그의 가족은 스위스의 취리히로 이사했으며, 조이스가 《율리시스》를 작업하는 동안 그들은 심한 재정적 빈곤을 겪어야 했다. 이 작품은 미국의 잡지 《리틀 리뷰》지에 연재되었다. 연재는 1918년에 시작되었으나, 작품에 대한 외설 시비와 그에 따른 연재 중지 판결로 1920년에 중단되었다. 《율리시스》는 1922년 파리에서 단행본으로 출판되었으며, 조이스 가족은 양차 세계대전 기간 동안 그곳에 체류했다. 1939년에 《피네간의 경야》가 출판되었고, 이어 조이스 가족은 스위스로 되돌아갔다. 두 달 뒤, 1941년 1월에 조이스는 장궤양으로 사망했다. 《젊은 예술가의 초상》의 초고의 일부인 《영웅 스티븐》이 1944년 저자 사후에 출판되었다.

도라 가르시아(Dora Garcia) 감독의 다큐 영화 [The Joycean Society](2013)는 30년 동안 Finnegans Wake를 읽고 있는 스위스 ‘취리히제임스조이스재단(Zurich James Joyce Foundation)’의 ‘독서 모임’과 좌장인 Fritz Senn 교수를 조명하고 있는데, 몇 해 전 필자는 ‘조이스 문학 영토’ 순례길(유럽 12개국: 2019. 5. 7.~6. 27.)에서 Senn 교수의 배려로 그 모임에 참석(2019. 5. 23.~24.)하여 ‘『경야』를 읽는 경이로운 모습을 경탄스럽게 읽으면서’ 한국에서의 ?경야? 독회 공간을 구상하고 『경야』 평역 작업에 착안한다. 대학원 공부 시절 조이스와의 만남을 주선했던 김종건 교수의 초판 『경야』(2002)에 조역(助譯)한 지 22년 만이자, 7년 전 지리산 자락에 서은(棲隱)해서 ‘한국제임스조이스연구센터’를 연 지 4년 만에, 총 4권-17장-628면-62개 언어-63,000단어-21,490행의 『경야』 중에서 1권 1장을 평역(easyfree translation【152:12-13】)하는 데에만 1여 년의 신산(辛酸)을 겪는다. 한편 인쇄소의 교정원 출신(취리히대학 중퇴로 최종 학력은 사실상 고졸)으로 명예박사 학위를 3개나 소지하고 있으면서 자신의 저서 어디에도 biographical note나 academic background를 단 한 줄도 남기지 않음으로써 text 자체에 천근(千斤)의 무게를 두고 있는 금세기 최고의 조이스 권위자 Senn 교수와 ‘한국제임스조이스학회’를 창립(1979. 11. 14.)하고 세계 4번째로 『경야』를 번역(2002. 3. 5.)한 조이스학(學)의 거목 故 김종건 고려대 명예교수 그리고 조이스 학회의 빛나는 Joycean scholars 모두가 필자에게는 ‘잘 닦여진 거울(nicely polished looking glass)’과 같은 존재들이다. 암스테르담 산드베르크 연구소(Sandberg Institute Amsterdam)의 아론 슈스터(Aaron Schuster) 박사는 ‘만약 독자를 필요로 하지 않는 책이 있다면, 그건 바로 『경야』(If there was ever a book that had no need for a reader, it’s Finnegans Wake.)’일 거라고 했는데, 필자는 ‘만약 번역을 필요로 하지 않는 책이 있다면, 그건 바로 『경야』’라고 역설(逆說)하면서 다만 ghost group의 일원으로 남아 종신토록 경·야·역·정(經·夜·譯·程)[‘경야역정’은 ‘피네간의 경야를 평역하는 멀고 먼 여정’을 말하는 것으로 존 번연(John Bunyan)의 ‘천로역정(天路歷程)’을 패러디한 필자의 조어]의 길 위에 서있을 것이다.