통일교육과 시민교육

머리말

01장 통일교육의 기본 원칙

02장 통일교육에서 다문화교육의 중요성
1 통일교육에서 다문화교육 접근법의 필요성
2 학교 통일교육과 다문화교육의 접점

03장 통일 역량으로서 상호 문화 역량
1 상호 문화 역량의 개념과 구성요소
2 통일교육에서 상호 문화 역량의 중요성
3 상호 문화 역량 계발을 위한 통일교육의 과제

04장 통일교육에서 민주 시민 역량
1 역량 모델의 교육 목적
2 역량 모델의 배경 가정과 역량의 개념 정의
3 역량 모델의 세부 내용

05장 평화로운 교실 만들기
1 평화란 무엇인가?
2 평화를 위한 전략
3 평화교육의 역사
4 평화로운 교실을 만들기 위한 다섯 가지 전략

06장 자민족중심주의의 특징과 원인
1 자민족중심주의의 개념 정의
2 자민족중심주의의 원인

07장 통일교육에서 논쟁 이슈
1 논쟁 이슈의 본질과 중요성
2 논쟁 수업의 도전과 제약 요인
3 논쟁 이슈를 다루기 위한 교사의 역할

08장 시민 심의와 건설적 논쟁
1 도덕 교과에서 시민 심의의 중요성
2 시민 심의로서 건설적 논쟁의 가치
3 수업에서 건설적 논쟁의 적용 방안

09장 긍정심리학과 시민교육
1 긍정심리학의 기본 이론
2 시민교육에서 긍정심리학의 중요성
3 시민교육에서 긍정심리학의 기본 원리 활용

10장 행동 윤리학과 시민교육
1 행동 윤리학에 관한 기본적 이해
2 행동 윤리학에서 비윤리적 행동에 대한 설명
3 행동 윤리학에 근거한 시민교육의 방향

11장 지속 가능한 웰빙과 시민교육
1 지속 가능한 웰빙의 개념과 중요성
2 도덕 교과에서 지속 가능한 웰빙의 구현 방안

참고 문헌
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01장
통일교육의 기본 원칙
분단국 구성원인 우리에게 통일은 우리가 반드시 해결해야 할 지상 과제이다. 하지만 통일은 우리만의 독자적인 의사결정으로 실현할 수 있는 단순 과제가 아니다. 한반도의 평화통일은 한국이 주도적 역량을 발휘하여 달성해야 하지만 한국의 독자적인 힘만으로 달성하기에는 여러 제한 요소가 있다. 따라서 남북 차원의 준비와 더불어, 한국은 국제공조 속에서 통일의 기틀을 마련하고 통일의 순간 및 통일 이후에도 지속적으로 동원할 수 있는 국제협력체제를 구축할 필요가 있다(배정호 외, 2013).
사전적 의미에서 통일은 갈라진 둘 이상의 것을 모아서 하나로 만드는 것이기에 통일의 과정과 절차에서 우리는 통일의 대상인 상대방을 진지하게 고려해야 한다. 통일 문제에서 서로 통일의 대상에 해당하는 남북이 모두 무력에 의한 일방적 흡수통일을 지향하지 않는 한, 상호 간의 인정과 존중은 통일 문제를 풀어나가는 첫걸음이다. 이렇게 볼 때 통일은 남북이 힘을 합쳐 공동으로 해결해야 할 창조적인 문제해결 과정
한반도의 지정학적 상황을 고려할 때 통일에 대한 사실상의 규정력을 갖는 것은 국제 정세와 남북한 관계라는 정치적 역학 관계이기 때문에, 통일교육이 통일을 실현하는 직접적인 수단이나 방법은 결코 아니다. 하지만 통일의 과정 및 통일 이후 사회상의 모습과 질은 상당 부분 구성원의 통일 역량에 좌우되고, 그 통일 역량통일 역량은 주로 통일교육을 통해 형성되는 것이므로, 우리는 통일교육의 중요성을 결코 간과할 수
명칭과 강조점에서 다소 차이는 있지만, 분단 이후 우리는 줄곧 통일교육을 실시해 왔다. 해방 직후 통일은 외세로부터 해방을 뜻하는 자주권 해방운동의 성격을 띠었고, 1970년대에 들어오면서 통일은 남북한 체제 경쟁에서 승리를 의미했다. 1980년대 중반 이후 통일은 남북 간 상호 이익의 도모는 물론 생활방식과 의식의 동질성 회복을 통한 민족 통합의 의미를 지니게 되었다. 이렇듯 통일 개념의 변화에 부응하여 통일교육의 명칭과 내용도 변화를 거듭하였다. 반공교육, 통일안보교육, 통일교육, 평화·통일교육 등 통일교육은 시대적 요구를 반영하여 명칭의 변화를 겪
하지만 명칭이나 의도와는 상관없이, 해방 이후 지금까지 우리가 실행한 통일교육의 대표적인 특징 가운데 하나는 무원칙적이라는 사실이다. 물론 시대적 상황의 변화에 따른 통일교육의 명칭과 내용에는 다소의 변화가 있을 수 있지만, 그렇다고 해서 뚜렷한 방향을 상실한 채 정권 교체 때마다 표류하는 통일교육이 되어서는 결코 안 된다. 통일교육을 촉진하고 지원하기 위하여 제정된 통일교육지원법통일교육지원법에서는 “통일교육은 국민으로 하여금 자유민주주의에 대한 신념과 민족공동체 의식 및 건전한 안보관을 바탕으로 통일을 이루는 데 필요한 가치관과 태도의 함양을 목적으로 하는 제반 교육”이라고 정의한다. 그러나, 이러한 선언적 개념 규정만으로는 통일교육이 어떤 방향으로 이루어져야 하는지를 알기 어렵다. 따라서 우리는 그동안의 통일교육이 지니고 있었던 무원칙적인 실행의 위험성을 직시하고, 통일교육의 기본 원칙에 대하여 합의를 이루어야만 한다. 그렇다면 통일교육의 기본 원칙이란 무엇
첫째, 통일교육은 기본교육기본교육(basic education)이다. 우리는 흔히 통일교육은 도덕과나 사회과에서 다루어야 할 교육과정의 부수적인 한 분야로 간주하는 경향이 있다. 그러나 이것은 절반의 진리에 불과하다. 물론 도덕과나 사회과가 통일교육을 위한 핵심 교과는 틀림없지만, 그렇다고 해서 다른 교과나 교과 외 활동이 통일교육과 전혀 무관한 것은 아니다. 즉, 통일교육은 학교 교육과정의 모든 측면에서 다루어져야 할 기본교육이다. 통일교육은 자라나는 학생들에게 통일에 대비하기 위하여 그리고 장차 통일 국가의 일원으로서 생활해 나가는 데 필요한 지식과 기능, 가치·태도, 생활 방식을 총체적으로 교수·학습하는 것을 목표로 삼는다. 통일교육은 학교생활의 모든 측면을 통하여 이루어지는 기본교육임을 고려하여, 우리는 교과 활동, 특별활동, 창의·체험활동, 학교 행사, 잠재적 교육과정 등 학교생활의 모든 측면에서 통일교육이 실행될 수 있도록 힘써야

한반도의 지정학적 상황을 고려할 때 통일에 대한 사실상의 규정력을 갖는 것은 국제 정세와 남북한 관계라는 정치적 역학 관계이기 때문에, 통일교육이 통일을 실현하는 직접적인 수단이나 방법은 결코 아니다.
하지만 통일의 과정 및 통일 이후 사회상의 모습과 질은 상당 부분 구성원의 통일 역량에 좌우되고, 그 통일 역량은 주로 통일교육을 통해 형성되는 것이므로, 우리는 통일교육의 중요성을 결코 간과할 수 없다.
― 본문중에서