일본 신화 깊이 읽기 : 譯註 古事記(上巻)편

들어가며
일러두기

1장 다카아마하라(高天原)와 천신들
1. 특별한 다섯 천신
2. 칠대(七代) 신들의 출현
깊이 읽기 (01) 신들의 무대, 다카아마하라(高天原)
깊이 읽기 (02) ‘무스비(むすび)’로 보는 신화와 현대의 만남

2장 이자나키(伊耶那岐命)와 이자나미(伊耶那美命)
1. 오노고로섬(淤能碁呂島)
2. 두 신의 교합
3. 여러 섬(島) 낳기
4. 여러 신(神) 낳기
5. 화신(火神) 피살
깊이 읽기 (03) 신화 속 사랑과 결혼, 이자나키·이자나미가 남긴 교합이야기
깊이 읽기 (04) 오야시마쿠니(大八島国), 그 섬들은 우연이 아니다?!
깊이 읽기 (05) 이자나키와 이자나미가 낳은 신은 왜 35신인가
깊이 읽기 (06) 살해된 카구쓰치의 몸에서 생겨난 신들

3장 요모쓰쿠니(黄泉国)와 미소기(禊)
1. 요모쓰쿠니
2. 미소기와 삼귀자
깊이 읽기 (07) 사랑하는 이를 쫓아 저세상으로‒요모쓰쿠니(黄泉国)
깊이 읽기 (08) 목욕과 정화, 미소기(禊)

4장 아마테라스(天照大御神)와 스사노오(須佐之男命)
1. 우케이(宇気比)
2. 스사노오의 난동
3. 아마이와야(天石屋)
깊이 읽기 (09) ‘우케이(宇気比)’, 누가 옳은지 겨루어 보자!
깊이 읽기 (10) 신이 깃든 오키섬(沖ノ島) 그리고 무나카타(胸形)
깊이 읽기 (11) 아마이와야(天石屋)에서 거듭난 태양신 아마테라스(天照大御神)

5장 스사노오와 이즈모(出雲)
1. 양잠과 오곡의 기원
2. 이즈모로 간 스사노오
3. 괴수 오로치(八俣遠呂知) 퇴치
4. 스사노오의 이즈모 정착과 계보
깊이 읽기 (12) 《고사기(古事記)》부터 《호빵맨》까지, 일본의 팥 문화
깊이 읽기 (13) 지상 세계의 통치자, 오쿠니누시(大国主神) 서사의 명암

6장 오쿠니누시(大国主神)의 나라 통합
1. 이나바(稲羽)의 벌거숭이 토끼
2. 형제들의 핍박
3. 네노카타스쿠니(根堅州国)에서의 시련
4. 누나카와히메(沼河比売)와의 만남
5. 스세리비메(須勢理毘売)의 질투
6. 오쿠니누시(大国主神) 계보
7. 스쿠나비코나(少名毘古那神)의 도움
8. 오토시(大年神) 계보
깊이 읽기 (14) 와니, ‘상어’인가? ‘악어’인가?
깊이 읽기 (15) 복합적 공간, 네노카타스쿠니(根堅州国)
깊이 읽기 (16) ‘国’의 두 얼굴, 신화적 성역인가, 정치적 영토인가?

7장 아시하라나카쓰쿠니(葦原中国) 정복
1. 첫 번째 파견‒아마호히(天菩比神)
2. 두 번째 파견‒아마와카히코(天若日子)
3. 마지막 파견‒다케미카즈치(建御雷神)
4. 고토시로누시(事代主神)의 굴복
5. 다케미나카타(建御名方神)의 항복
6. 오쿠니누시(大国主神)의 나라 헌납
깊이 읽기 (17) 신들의 ‘공간’에서 인간의 ‘나라’로, 아시하라나카쓰쿠니(葦原中国)
깊이 읽기 (18) 이즈모타이샤(出雲大社), 거대 신사의 전승 속 비밀

8장 천손, 히코호노니니기(日子番能邇々芸命)
1. 천손의 탄생
2. 사루타비코(猿田毘古神)의 선도
3. 천손강림(天孫降臨)
4. 사루타비코와 아마우즈메(天宇受売神)
5. 고노하나노사쿠야비메(木花之佐久夜毘売)
6. 히코호노니니기의 계보
깊이 읽기 (19) 정통성의 상징, 삼종신기(三種神器)
깊이 읽기 (20) 아마테라스(天照大御神)와 이세 신궁(伊勢神宮)
깊이 읽기 (21) 하룻밤 임신 이야기

9장 우미사치(海佐知)·야마사치(山佐知)
1. 사치(佐知) 교환
2. 야마사치의 해궁 방문
3. 우미사치의 복종
4. 도요타마비메(豊玉毘売命)의 출산
5. 초대 천황(天皇)의 탄생
깊이 읽기 (22) 도코요쿠니(常世国)에 담긴 세 이미지
깊이 읽기 (23) 우나하라(海原), 왕권을 낳은 물결의 세계