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내가 사는 세상 내가 하는 인문학

내가 사는 세상 내가 하는 인문학

(플라톤에서 니체로)

문성준 (지은이), 하얀가루 (그림)
  |  
새잎
2015-10-05
  |  
16,000원

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내가 사는 세상 내가 하는 인문학

책 정보

· 제목 : 내가 사는 세상 내가 하는 인문학 (플라톤에서 니체로)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791185600031
· 쪽수 : 412쪽

책 소개

만화로 그리고 쉽게 쓴 나를 위한 인문학. 보통사람들에게는 어렵기만 한 인문학을 우리가 사는 세상으로 가지고 온다. 결혼정보회사, 동물원, 월드컵, 가방, 플래너, 학력 등 우리가 괴로워하고 슬퍼하는, 삶 속에서 맞닥뜨리는 문제들을 다룬다.

목차

서문 006

1부 우리를 힘들게 하는 것들

1장 앞으로나란히 좌우로 정렬
내가 사는 세상
결혼정보회사 019
등급 033
혹성탈출 041
내가 하는 인문학
앞으로나란히 좌우로 정렬: 플라톤과 이데아 058

2장 차별의 한 역사
내가 사는 세상
한 호랑이 이야기 085
동물원 099
구경거리 105
프릭쇼 113
내가 하는 인문학
프릭쇼 126

3장 이방인
내가 사는 세상
나 159
이방인 167
월드컵 181
우리 188
내가 하는 인문학
Hello, Stranger 200

2부 그러니까 어쩌라고

4장 자기의 과제
내가 사는 세상
인문학? 229
나의 철학 238
키르케고르 245
내가 하는 인문학
자기의 과제 258

5장 선택
내가 사는 세상
가방 265
바틀비 272
내가 하는 인문학
선택하지 않음을 선택하기 284

6장 My Times
내가 사는 세상
시간 315
세계의 끝과 하드보일드 원더랜드 320
플래너 334
모던 타임즈 342
나의 시간 349
내가 하는 인문학
My Times 356

7장 My Life
내가 사는 세상
학력 375
내가 하는 인문학
My Life 394

후기 407
참고문헌 411

저자소개

문성준 (지은이)    정보 더보기
순수미술을 전공하고 위플레이스와 갤러리모어의 대표를 역임 중이다. 현재는 아이들과 일반 시민을 위한 인문학, 예술, 와인 등에 대해 가르치고 글을 쓰고 있으며, 법무연수원, 서울특별시교육청교육연수원, 초등교육연수원, 현대백화점, 삼성노블카운티, 라이나생명, 한국생산성본부, 부천시영재교육원, 서울도슨트협회 등 다수의 기업과 기관, 대학에서 강의를 진행했다. 저서로는 《내가 사는 세상 내가 하는 인문학: 플라톤에서 니체로》와 《와인, 예술, 철학》 등이 있다.
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하얀가루 (그림)    정보 더보기
웹툰 및 일러스트 작가이다. 조선대학교에서 만화애니메이션을 전공하였고, 인문학 웹툰 〈꽃보다 요지경〉과 엔씨소프트 〈히어로즈〉, 〈린투 플러스〉, 큐멤버스 〈택시안의 쉼표〉, 갈루바이오틱스 〈꼼지락〉 등 다수의 작업을 진행했다.
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책속에서

제가 이 책을 통해 말하고 싶은 것은, 니체의 인문학도, 플라톤의 인문학도 아니라 ‘나’의 인문학, 그리고 독자 여러분들의 인문학이기 때문이죠. …… 항상 고려했던 부분은 인문학이 삶과 분리되지 않게 하는 것이었습니다. …… 또한 최대한 쉽게 쓰려고 노력했습니다. 우리의 일상 언어와 멀리 떨어져 있는 인문학 언어를 최대한 가까이 가지고 오려고 했죠.
- 서문


그러다 보니 플라톤 이후 모든 것들은 어떤 ‘정답’을 갖게 된 것이죠. 그게 가끔은 ‘이데아’라는 이름이기도 했고, 가끔은 ‘신’이기도 했고, 가끔은 ‘이성’이기도 했습니다. 이름이야 어쨌든 하나의 절대적 기준이 생긴 것입니다. …… 그 절대적 기준이란 게 어떤 시기에는 ‘이성’이 되었다가, 또 다른 시기에는 ‘신’이 되기도 했고, 요즘에는 아마 ‘돈’인 것 같지만, 중요한 것은 무언가 있다는 사실입니다. 삶의 모범 답안이 있는 것이죠.
- 1장 앞으로나란히 좌우로 정렬


일본인이 조선인을 가두었던 것이나 프릭쇼는 이제까지의 선별 메커니즘과 똑같은 방식으로 구현된 것입니다. 차별의 한 역사죠. …… 우리는 지금도 그런 차별의 역사를 반복하고 있습니다. 옳고 그름이 닮음과 차이로 대체 되어, 닮은 것은 옳은 것이 되고 차이는 그른 것이 됩니다. 그리고 결국에 닮은 것-옳은 것은 ‘우리’가 되고, 다른 것-차이는 ‘타자’가 됩니다. 그리고 ‘우리’는 그런 ‘타자’를 ‘우리’의 이해범위라는 철장 속에 가두죠. 동물들을 동물원에 가두는 것처럼 말이죠. 그리고 가둬진 동물들에게 ‘우리’처럼 살라고 합니다.
-2장 차별의 한 역사


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