한국사의 쟁점

머리말/5
차례/11
제1장 한국사 질문서/15
질문1. 내나라, 내 땅의 역사기록이 없는 역사책을 왜 우리역사라고 하는가?/16
1. 언어문화/16
2. 농사문화/18
3. 철소도구문화/19
4. 토기문화/19
5. 고인돌문화/20
6. 피라밋 문화/21
7. 제천문화/24
8. 장독문화/24
9. 청동검 /25
10. 최고 천문학유물 다뉴세문경/25
질문2. 마드의지명들은 반드시 있어야 할 토박이 지명연혁이 하나도 없다. 왜 그런가?/28
질문3. 다른 나라 영토위에 역사가 있었다고 한 것은 조작된 가짜다./30
질문4. 요동요서 땅에 한 4군이 있고 고조선부터 청나라까지 다 있는 곳이다. 한반도에는 요수가 존재한 사실이 없으므로 요동요서와 한 4군이 존재한 사실이 없다. 그런데 왜 고조선부 터 이씨조선까지 우리역사라고 하는가?/32
질문5. 주변상황에 맞지 않으면 가짜다.
그런데 왜 한 4군이 한반도에 있다고 하는가?/34
질문6. 고조선은 중국의 나라다. 그런데 왜 한국인들은 우리역사라고 하는가? 우리역사라는 근거를 대라./38
질문7. 고구려 집안과 환인은 중국 산서성이다.
그런데 왜 신만주 집안이 고구려 국내성이라고 하는가?/46
질문8. 백제는 중국 서부지역에 있다. 그런데 왜 우리역사라고 하는가?/50
질문9. 신라는 고구려, 백제, 가락과 함께있는 중국의 나라다. 그런데 왜 우리역사라고 하는가?/52
질문10 가락국은 살의 남쪽으로서 중국의 나라다.
그런데 왜 우리역사라고 하는가?/55
질문11. 토곡혼은 사로 땅을 침략했고, 토번은 사로신라와 발해를 침략한 것으로 나타난다. 그런데 왜 삼국사기에 토곡혼, 토번과의 관계기록이 없는가?/56
징문12 왕건의 고려사기는 중국의 역사기록이다. 그런데 왜 우리역사라고 하는가?/57
질문13. 조선사 지리지 기록은 이씨조선이 중국의 나라다.
그런데 왜 우리역사라고 하는가?/63
질문14. 1910년 이 땅의 인구는 1300만 명이다. 그러므로 나라도
있었고, 황제도 있었을 것이다.
그런데 왜 우리는 진짜역사를 모르는가?/74
질문15. 중국사로 기록된 역사는 중국의 역사다.
그런데 왜 환단고기를 우리역사라고 하는가?/76
질문16. 마고는 중앙아이시아 천산에서 살던 평민할미다.
그런데 왜 우리 땅에 갖다놓고 추앙하는가?/77

제2장 역사조작개요/79
제1절 우리역사의 진실/79
1. 우리역사의 진실/79
2. 이씨조선이 중국의 나라라는 해외자료/80
3.. 미국군사지도/86
4.. 촤이나의 유레/86
제2절 대한제국에 대한 연구방향/88
1. 대한제국은 중국이다/89
2. 일제가 대한제국민을 한반도로 이민시키다./90
제3절 한국사는 중국사를 이동좍한 것이다/99
1. 환단고기는 중국사다/99
2. 현대용어를 정확하게 아는가?/100
제4절 중국의 요수이동조작/103
1. 요숭의 이동조작한 위치기록/103
제5절 요수이동조작과 역사이동조작/108
1. 중국사기 삼황기/108
2. 중국사기 오제기/108
3. 환단고기 신시본기/111
4. 환단고기 단군세기/113
5. 주나라 춘추시대/113
제6절 중국동부와 양자강 이남이 바다였다는 근거/116
근거1. 중국정부의 해수면 탐사발표/116
근거2 단군세기 기록/119
근거3 중국지명대사전의 기록/120
근거4. 중국고금지명대사전의 기록/121
근거5 중국사기의 백제와 왜의 기록/122
제7절요동요서와 한 4군 땅은 역사의 중심/125
제8절 상고사 지명위치/132

제3장 중국사기 바다해(海)자의 해석/137
제4장 일본고대사/147
제1절 제 1본문: 왜의 고대국가/147
제2절 제2본문: 왜의 위치/156
제3절 일본의 조상은 5500년 전의 태호복희-여왜이다/161
제4.절 예의 발음과 위치/166
제5절 축자(筑紫: 伊都國)/171
제6절 임나일본부/172
제5장 한국사의 결론/173
제1절 일제와 서구열강/173
제2절 한국사의 결론/181
제3절 탕아들의 귀향/184
제4절 의식혁명만이 살길이다./190
제5절 마드(한반도)의 부활/196
1 마(⊙)/196
2 마드/198
3.자연환경의 변화로 마드가 부활된다/199
4.국민모두가 각성해야 한다./202
참고도서/203
저자소개/204

질문1. 내나라, 내 땅의 역사기록이 없는 역사책을 왜 우리역사라고 하는가?/16
1. 언어문화/16
2. 농사문화/18
3. 철소도구문화/19
4. 토기문화/19
5. 고인돌문화/20
6. 피라밋 문화/21
7. 제천문화/24
8. 장독문화/24
9. 청동검 /25
10. 최고 천문학유물 다뉴세문경/25
※한국의 어떤 역사책에도 토박이 역사를 기록한 책이 없다.

질문 7. 고구려 집안과 환인은 중국산서성이다.
그런데 왜 만주집안이 고구려 국내성이라고 하는가 ?

7. 고구려 환인, 집안과 광개토왕 비석은 가짜다.
① 집안현(輯安縣)(중국고금지명대사전 P.1244): 산서성 회인현
“한나라 말기에 고구려 환도현이다. 당나라 때 발해의 서경압록부다. 청나라가 통화, 회인 두 현을 설치한 땅이다. 광서간에 나누어서 집안현을 설치했다. 치소는 통구구이고 봉천성소속이다. 중화민국 초에는 봉천 동변도인데 지금은 요녕성이다.(신만주요녕성)(漢末高麗丸都縣. 唐渤海西京鴨綠府. 淸爲通化懷仁兩縣地. 光緖間析置輯安縣. 治通溝口屬奉天興京府. 民國初屬奉天東邊道. 今屬遼寧省.)”
※ 광서간 : 1875-1908년, 중화민국: 1911년∼1928년
②회인현(懷仁縣)(전P.1342): 산서성 회인현: 대동 서남
“요나라가 설치했다. 아보기가 진왕 이극용과 동성에서 회합했다. 회상인이란 사람이 있다고 해서 현의 이름으로 택했다. 지금의 산서성 회인현 서쪽이다. 금나라 때 지금의 치소로 옮겼다. 명나라, 청나라 때는 다 산서성 대동부 소속이었다. 중화민국 초에는 산서성 안문도에 속했다"(遼置. 因阿保機與晉王李克用會於東城. 有懷想仁人之語. 故縣取名. 在今山西懷仁縣西. 金徙今治. 明淸皆屬山西大同府. 民國初屬山西雁門道.)“

③ 통화현(通化縣)(P.854): 산서성 회인현 신만주로 이동조작
"수나라가 설치했는데 당나라가 폐했다. 5대시에 옮긴 곳이 소봉현인데 통화로 고쳤다. 명나라 초에는 성이다. 옛 치소가 사천성 리번현 동쪽에 있고 지금은 통화리다.
?청나라 수암주 동변 땅이다. 광서간에 나누어 통화현을 설치했다. 치소는 두도강이고 봉천 흥경부 소속이다. 중화민국 때는 봉천 동변도다.(隋置. 唐廢. 五代時移小封縣於此 . 仍改曰通化. 明初省. 故治在今四川理番縣東. ?淸岫巖州東邊地. 光緖間析置通化縣. 治頭道江. 屬奉天興京府. 民國屬奉天東邊道.)“
※”청나라 수암주 동변 땅“의 당초위치는 감숙성 요동 땅.

④ 환인(桓仁)(P.715): 산서성 회인현 지역 신만주로 이동조작
“원래 수암주 동변지, 청광서간 회인현을 나누어 설치했다. 치소는 육도하(六道河)인데 봉천 흥경부 소속이다. 민국 때 환인으로 개명했다. 옛날의 발해 환주이고 봉천동변도 소속이다.(原爲岫巖州東邊地. 淸光緖間析置懷仁縣. 治六道河. 屬奉天興京府. 民國改名桓仁. 以古爲渤海桓州. 故名. 屬奉天東邊道.)”
(해설) 한반도 북쪽의 신만주 집안일대에는 산서성, 대동부, 안문도, 회인현이란 지명이 존재한 사실이 없다.
⑥평양(平壤)과 개성(開城):
한반도에는 2000년 전부터 한4군이 있었다고 하므로 중국의 땅이며 고조선, 고구려의 땅이다. 평양平壤)이나 개성(開城)은 고조선, 고구려, 고려의 도읍지로서 대단히 중요한 지명이다.
중국의 미지막 지리지인 “중국고금지명대사전”은 역사를 완전히 조작한 후인 1931년에 초판을 발행했고 1982년에 중판했다. 그런데 한반도의 평양(平壤)과 개성(開城)은 나오지도 않는다.
또 중국 5천년 역사의 지명족보에 북경지역, 요서, 만주, 한반도에 평양(平壤)이란 글자의 지명을 직접 사용한 사실이 없다.
그런데 어떻게 한반도 이북에 고조선, 고구려, 고려가 있다고 하는가? 그러므로 평양(平壤)은 일제 강점기에 조작 설치되었다는 분명한 증거이다. 따라서 1931년 이전에 써진 어떤 책에 기록이 있다면 그것은 조작된 가짜기록이다.

⑦광개토왕 비석
이을형박사의 연구에 의하면
“일제의 비밀첩보원이 광개토왕 비석을 1880년에 처음발견한 곳이 중국 산서성 회인현 관월산이다”(2016년 5월 8일자 스카이데일리 기고문 중에서)고 하여 필자의 지명연구에서 밝혀진 중국산서성 회인현과 일치 된다
이제 신만주 광개토왕 비석을 가지고 왕가왈부하지 않기를 바란다. 우리 것이 아니다.
우리와는 전혀 상관이 없는 것이며 신만주 무용총의 그림을 고구려의 것이라는 학자들의 거짓말에 현혹되지 않기를 바란다. 무용총은 경주 토함산 선좌(불상)와 함께 순수한 우리 토박이이 문화로 추정된다. 중국의 신라인들은 토함산 선좌(불상)처럼 최고의 석상을 만들 수 있는 뛰어난 정서와 예술성이 없다.

질문12. 왕건의 고려사기는 중국의 역사기록이다.
그런데 왜 우리역사라고 하는가?

12. 왕건의 고려는 중국의 역사다.
1). 고려사기의 기록
고려 왕건은 당나라 황제의 혼외자식으로 추정되며 고려사에는 다음과 같은 내용이 있는데 한반도 역사가 아니라 중국의 역사다.

(고려사 권 제42. 세가 42. 공민왕조 경술19년(1370):
【"4. 향시(鄕試)에는 각 성(省)과 직예부(直隸府)와 주(州)에서는 합계 500명을 한도로 선출한다. 그러나 인재가 많이 모여 있는 곳은 규정된 수에 구애되지 않으며 인재가 부족하여 수가 차지 않는 데에서는 실제 정형대로 공(貢)에 충당할 것이다.
하남성 40명, 산동성 40명, 산서성 40명, 섬서성 40명,
북평성 40명, 복건성 40명, 강서성 40명, 절강성 40명,
호광성 40명, 광동성 25명, 광서성 25명.
경사(京師) 서울에서 실시하는 향시에는 직속부와 주들의 선비 100명이다.
(해설)
北平은 한나라 - 후위 - 수 - 당 - 송 - 금나라까지 북평부 치소와 평주로 사용했는데 감숙성 노룡이다. 명나라가 북평부를 순천부로 고치고 치소를 창려로 옮겨 북경으로 삼아 도읍으로 했는데 京師라고도 했다.. 청나라도 도읍으로 했고 경조윤이라고 했다.
1307년도의 대원혼일방여성람(大元混一方與腥覽)의 고려광역도에는 산동성, 산서성, 하북성, 동북 3성은 없다.
그러므로 중화민국 때 손문이 하북성에 북경을 만들어 역사를 이동 조작하였으므로 고려 때에도 하북성은 중국의 고려나 원나라 땅이 아니라 우리 땅으로 추정된다. 그래서 산동성, 하북성을 뺏어먹은 것을 감추기 위해 주은래가 “長城以北非我邦”을 언급한 것인데 한국인들은 속도 모르고 좋아라고 했다.