대원만 정도 광명 2

Ⅰ. 『삼주요도론』 강해
1. 종합하여 서술함
2. 논의 뜻
1) 서언
2) 출리심 - 윤회를 벗는 입문
3) 보리심 - 대승의 영혼
4) 공성을 증오함 - 최종적인 출로出路
5) 결론

Ⅱ. 사법인의 견해와 수행법 (1)
1. 사법인四法印의 필요성
2. 사법인의 견해
제행무상
1) 바깥무상
2) 내면무상
3) 무상을 부지런히 수행하고 항상의 집착을 멀리 여읨

Ⅲ. 사법인의 견해와 수행법 (2)
유루개고
1) 종합적으로 서술함
2) 분류
3) 사상을 바로 하고 극단을 제거함

Ⅳ. 사법인의 견해와 수행법 (3)
제법무아 (상)
1) 종합적으로 서술함
2) 인무아
3) 법무아
4) 찾지 못함과 찾을 존재가 없음의 구별

Ⅴ. 사법인의 견해와 수행법 (4)
제법무아 (하)
1) 종합적으로 서술함
2) 어떻게 무아를 채택하는가?
(1) 이일이인 離一異因
① 물질을 관찰함
② 정신을 관찰함
(2) 대연기인 大緣起因
3) 맺는말
열반적정

Ⅵ. 사법인의 견해와 수행법 (5)
3. 사법인의 수행법
공성의 수행법
1) 미리 준비함
2) 정행
(1) 색즉시공의 수행법
① 인무아의 수행법
② 법무아의 수행법
③ 공성을 증오하는 표준
④ 기타 요점

Ⅶ. 사법인의 견해와 수행법 (6)
(2) 수受가 곧 공空인 수행법
(3) 상즉시공想卽是空의 수행법
(4) 행즉시공行卽是空의 수행법
(5) 식즉시공識卽是空의 수행법
3) 공성을 수행하고 아집을 끊어 제거함

Ⅷ. 사법인의 견해와 수행법 (7)
제행무상의 수행법
유루개고有漏皆苦의 수행법
무아의 수행법

Ⅸ. 『수심팔송』

Ⅹ. 중생을 이익 주는 9개의 관찰
1. 관찰의 필요성
2. 관찰의 방법
1) 제1의 관찰
2) 제2의 관찰
3) 제3의 관찰
4) 제4의 관찰
5) 제5의 관찰
6) 제6의 관찰
7) 제7의 관찰
(1) 재보시
(2) 신체의 보시
(3) 법보시
(4) 무외보시
8) 제8의 관찰
9) 제9의 관찰
3. 결론

ⅩⅠ. 티베트 불교의 간략한 소개
1. 티베트 불교의 명칭
2. 티베트 불교와 중국 불교의 같고 다른 점
3. 티베트 불교의 분류
1) 닝마파
(1) 개황
(2) 닝마파 교법의 전파 경로
(3) 닝마파의 특별한 수승 법문 - 대원만
2) 샤카파
3) 까규파
4) 겔룩파
5) 죠낭파
6) 시제파
4. 티베트 불교의 특성
5. 의심을 해석함

ⅩⅡ. 현교와 밀교의 같고 다름
1. 서로 같은 점
2. 같지 않은 점
1) 세속제와 승의제의 같고 다름
2) 모든 법은 붓다의 탄청임
3) 공성 수행법의 차별
4) 번뇌가 곧 보리임
5) 제법의 본래는 곧 부처님
3. 결론

ⅩⅢ. 흑사총의
1. 작자의 간단한 소개
2. 정론을 펴서 강의함
1) 제1의 사람
2) 제2의 사람
3) 제3의 사람
4) 제4의 사람
(1) 내밀교의 특성
(2) 의심을 해석함
(3) 현재 존재하는 문제
5) 제5의 사람

ⅩⅣ. 금강살타 수행법
1. 수행법의 요구와 필요
2. 구체적인 수행법
1) 전행
2) 사종대치력
(1) 의지대치력
(2) 파악대치력
(3) 회복대치력
(4) 현행대치력
3) 결행
3. 수행법의 공덕