주자학, 본체에서 일상으로

저자의 말
여는 말: 주자학의 안과 밖

1장. 왜 주자학인가?
위상과 평가 / 전기와 저작 / 지금 왜 주자학인가?

2장. 주자학, 어떻게 읽을 것인가?
역사적 시선: 성학·국학·관학 / 구조적 시선: 내성·외왕 /
분과적 시선: 철학·사상사·경학

3장. 도덕적 인간 - 본성
도덕은 목적인가? / 불교와 본성 / 도덕은 본성인가? /
본성이면 다 되는가?

4장. 인간 본성 기원론 - 천인합일
도덕의 존재증명 / 천명과 본성 / 본성과 악한 현실

5장. 존재를 읽는 두 개의 시선 - 태극음양론
대대와 유행 / 이기론의 두 얼굴 - 존재론과 본체론 /
태극론인가 이기론인가? 이기론에서 유행과 대대로

6장. 본체와 생의 - 流行
존재와 본체의 역동성 / 본체의 유행함이란 /
생명존중이 곧 도덕이다 / 생의의 역설과 공존

7장. 질서와 체계로서의 세계 - 待對
주자학에서 역학의 역할 / 〈하도낙서〉와 〈선천역학〉 /
역리에서 성리로 / 균형과 질서

8장. 윤리적 주체 - 마음
윤리적 주체 성립의 조건 - 선과 악 / 도덕적 결정론을 넘어서 /
도덕본성은 어떻게 현실화 되는가?

9장. 공부란 무엇인가? - 성인
공부의 목적 / 경지에서 일상으로 - 中和說 /
공부의 지향과 사상의 전개

10장. 윤리적 대상 - 사·물
지식의 습득은 어떻게 도덕적 훈련이 되는가? / ‘인식’에서 ‘관심’으로 / 인식적 비약과 격물의 대상 / 주객의 만남과 공부의 완성

11장. 텍스트의 생산과 경전주석 - 교과서
유학의 경전과 주자의 경전 / 『사서집주』는 무엇을 말하는가? /
본구된 도덕성과 경전의 관계 - 朱陸論爭 /
경전 해석의 객관성 문제 - 我註六經

12장. 도덕은 어떻게 정치가 되는가? - 정치철학
인심도심설의 정치철학적 독해 / 사적 개인의 인정과 주자학의 ‘현실’ / 경세차원에서의 도덕과 이익 / 문명 주체의 전환과 政體

13장. 정치의 주체들 - 사대부
공치천하의 이념과 사대부 - 程頤의 경우 / 왕패의리논쟁과 국가 / 공사론과 황제 / 당쟁과 소인들

14장. 남송의 현실과 내외정책 - 예악형정
경제정책 - 경계법·사창 / 도덕의 공동체 - 서원·향약 /
대외정책 - 杭金과 國是

15장. 도덕의 해석권과 일상적 지배 - 예학
사람과 사람의 간격 / 보편 정서인가 권력의 문제인가? /
주자 예학의 구조와 지향 / 家와 國

맺음말: 본체와 일상

참고문헌
주석