멜랑콜리와 애도의 시학

제1부 백석과 이용악 13

Ⅰ. 서장 15
1. 왜 백석과 이용악인가? 15
2. 연구의 경향 19
3. 상실에 대한 반응으로서의 멜랑콜리와 애도 26

Ⅱ. 근원적 상실 자각 43
1. 토속적 고향에 대한 리비도 집중과 상실된 대상의 복원 : 백석 43
2. 원체험으로서의 ‘아버지’의 죽음과 비극적 상실의 재현 : 이용악 67

Ⅲ. 상실에 대한 대응 95
1. 자아로의 리비도 퇴행과 ‘옛것’의 양가성 : 백석 95
2. 민중에의 리비도 고착과 귀향/탈향의 양가성 : 이용악 134

Ⅳ. 식민지 주체 형성 171
1. ‘갈매나무’와의 상징적 동일시와 멜랑콜리적 주체 : 백석 171
2. ‘오랑캐꽃’에 나타난 전형성과 애도적 주체 : 이용악 194

Ⅴ. 백석과 이용악의 자리 217

제2부 박용철 223

박용철 시에 나타난 노스탤지어 연구 225
1. 식민지인의 노스텔지어 225
2. 고향에서의 ‘떠남’―선제된 애도로서의 멜랑콜리 231
3. 초월적 이상향에 대한 동경 242
4. ‘高處’에의 열망―순수시론과의 연관성 250

참고문헌 259