김의 나라

작가의 말
기록이 곧 역사는 아니므로,
그 이면의 진실에 귀 기울여야 한다

1
애신각라 - 신라를 사랑하고 신라를 생각하라
포석정의 눈물
마의태자 김일의 할아버지 효종랑
태자 김일의 꿈
견훤파와 왕건파의 분열
마의태자의 어머니 죽방부인 박씨
경순왕의 고민
덕주공주
할아버지 효종랑 김효종의 유언

2
세계의 역사를 바꾼 흉노제국
왕건의 경주 방문
목근화의 전설
왕건을 죽여라
죽방부인 박씨와 낙랑공주
서라벌을 떠나는 낙랑공주
견훤의 투항
낙랑공주의 눈물
마지막 화백회의

3
투후 김일제를 찾아서
마의를 입은 태자, 신라를 떠나다
송악으로 향하는 경순왕
낙랑공주와 경순왕, 눈물의 혼인식
개경에서 만난 경순왕과 견훤

4
역사는 반복되는가?
한계산성의 결의
대왕마을 목근화의 슬픈 이야기
마의태자의 아들, 김함보의 탄생
낙랑공주의 편지
도라산에 오른 경순왕
신라 부흥군을 토벌하라
선필의 계략
발해의 장군 신덕, 마의태자에 합류하다
낙랑공주의 마지막 소원
한계산성의 전투
낙랑공주와 광종의 담판
개경을 떠나는 낙랑공주
목근화로 뒤덮인 한계산성
경순왕의 쓸쓸한 죽음

5
마의태자의 흔적을 찾아서
고려를 떠나는 태자
낙랑의 행복
함보의 복간수 진출
마의태자의 죽음과 유언
함보의 완안여진
고려를 미워하지 마라
함보가 만드는 김의 나라

6
함보의 흔적을 찾아서
아골타의 금나라 건국 - 금나라는 김의 나라였다
송나라 정벌 - 악비와 완안울출의 대결
고려의 굴복
금나라의 역사는 우리의 역사다
동북공정의 모순 - 악비의 딜레마
누루하치가 금의 불씨를 다시 살리다
애신각라의 비밀
중국사회과학원 감찰국
사라진 금인

에필로그 - 금인의 얼굴

김의 나라, 그 흔적들
마의태자 가계도

“아이신쥐에러 푸이는 10년형을 마치고 완전히 교화되어 석방한다.”
석방서에는 마지막 황제의 이름이 정확하게 쓰여 있었다.
“애신각라 부의(愛新覺羅 傅儀).”
영화에서 청나라 마지막 황제 푸이가 재판을 받고 풀려나는 장면이었다. 한족(漢族)인 판사가 듣기엔 청나라 황제의 성 애신각라(愛新覺羅)가 이상하게만 들렸을 것이다. 영화에서는 판사의 이상한 표정으로 그냥 흘러 지나쳤지만, 진국은 그 장면이 뇌리에 뿌리 박혀 계속 주위를 맴돌았다. 어떻게 해서 청나라 황제의 성이 애신각라였을까? 청나라와 신라의 관계는 어땠을까? 의문들이 계속 진국을 괴롭혔다. 그 어떤 귀신이 진국에서 붙어있는 것처럼 애신각라가 그 주위를 떠나지 않았다. 청나라와 신라는 무슨 관계일까? 이 역사적 미스터리를 어떻게 풀어야 할까? 진국은 10년째 이 숙제를 풀지 못한 채 속을 끓이고 있었다.
_ ‘애신각라 - 신라를 사랑하고 신라를 생각하라’ 중에서

“우리의 성이 무엇인지 아십니까? 우리의 성은 애신각라(愛新覺羅)였습니다. 애신각라는 신라를 사랑하고 신라를 생각하라는 의미로 김(金)과 같이 사용하고 있습니다. 얼마나 신라를 사랑했으면 그 이름 속에서 애신각라로 각인시켰을까요?”
진국과 명대는 김술의 이야기 속으로 빨려 들어가고 있었다. 그들의 모든 지식들이 하나의 심장으로 몰려들고 있었다. 김술은 그들의 표정을 읽고는 담담하게 말을 이었다.
“애신각라의 시조는 신라의 마지막 태자 김일이십니다. 우리 청나라 황실 가문에서는 모두가 알고 있는 비밀입니다. 오늘날에도 비밀인 것은 청나라 황실이 신라의 후손이라면 지금 중국에서 추진하고 있는 동북공정에 역행하는 것이기 때문입니다.”
_ ‘애신각라 - 신라를 사랑하고 신라를 생각하라’ 중에서

“세계의 역사를 바꾼 것은 농경민족인 중국 한족도 아니고, 나일강의 이집트 문명이나 유럽 문명이 아니라, 유라시아 대륙을 누비던 북방 초원의 기마민족이었습니다. 그들이 처음으로 동양과 서양을 연결하는 실크로드를 열었으며, 대제국을 만들어 세계의 역사를 바꾸어 나갔습니다. 우리는 자랑스러운 북방 기마민족의 후손입니다.”
_ ‘세계의 역사를 바꾼 흉노제국’ 중에서