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미국의 반지성주의

미국의 반지성주의

리처드 호프스태터 (지은이), 유강은 (옮긴이)
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미국의 반지성주의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 미국의 반지성주의 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 정치학/외교학/행정학 > 각국정치사정/정치사 > 미국
· ISBN : 9791194523499
· 쪽수 : 680쪽
· 출판일 : 2025-09-01

책 소개

현대 지성사의 고전인 리처드 호프스태터의 『미국의 반지성주의』가 원서 출간 후 반세기 만에 국내 초역되었다. 1964년도 퓰리처상 논픽션 부문 수상작이다. 이 감동적인 논픽션에서 호프스태터는 미국의 반지식인 전통의 저류에는 복음주의 신앙에 입각한 민중의 반권위주의적 심성이 있다는 것, 그 핵심에는 지식을 독점하는 엘리트에 대한 뿌리깊은 반감이 자리잡고 있음을 지적한다.

목차

추천사
서문을 대신하여

1부: 서론
1장 우리 시대의 반지성주의/ 2장 호평 받지 못하는 지성

2부: 마음의 종교
3장 복음주의의 정신/ 4장 복음주의와 부흥운동가/ 5장 근대성에 맞선 반란

3부: 민주주의 정치
6장 젠틀맨의 쇠퇴/ 7장 개혁가의 운명/ 8장 전문가의 부상

4부: 실용적인 문화
9장 기업과 지성/ 10장 자조와 영적 기술/ 11장 주제의 변주

5부: 민주주의 사회의 교육
12장 학교와 교사/ 13장 생활 적응의 길/ 14장 어린이와 세계

6부: 결론
15장 지식인: 소외와 체제순응

감사의 말/ 주/ 옮긴이의 말/ 찾아보기

저자소개

리처드 호프스태터 (지은이)    정보 더보기
컬럼비아 대학 미국사 담당 드위트 클린턴 명예교수였다(1970년 10월에 타계). 버펄로 대학에서 학사학위를, 컬럼비아 대학에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 1942년부터 1946년까지 메릴랜드 대학에서 교편을 잡았고 이후 컬럼비아 대학 역사학과로 자리를 옮겼다. 1958~9년에는 케임브리지 대학 미국 역사와 제도 담당 피트 교수를 지냈다. 미국사에 관한 첫번째 저서로 『미국 사상 속의 사회다윈주의Social Darwinism in American Thought』(1944)를, 뒤이어 『미국의 정치 전통American Political Tradition』(1948)을 내놓았다. 『개혁의 시대The Age of Reform』(1955)로 퓰리처상(역사 부문)을 수상했고, 본서 『미국의 반지성주의』(1963)로 퓰리처상(논픽션 부문), 파이베타카파의 에머슨 상, 시드니 힐먼 상을 수상했다. 이 밖의 저서로 『미국 정치의 피해망상 양상The Paranoid Style in American Politics』(1965), 『진보적 역사학자들The Progressive Historians』(1968), 『정당 체제의 구상The Idea of a Party System』(1969), 『1750년의 아메리카America at 1750』(1971) 등이 있고, 마이클 월리스Michael Wallace와 함께 『미국의 폭력: 자료로 보는 역사American Violence: A Documentary History』(1970)를 엮기도 했다.
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유강은 (옮긴이)    정보 더보기
인문사회와 국제문제 전문 번역가. 옮긴 책으로 《이스라엘 팔레스타인 분쟁의 아주 짧은 역사》, 《국가는 어떻게 무너지는가》, 《냉전》, 《특권계급론》, 《내전은 어떻게 일어나는가》, 《비너스의 사라진 팔》 등이 있다. 《미국의 반지성주의》로 제58회 한국출판문화상(번역 부문)을 수상했다.
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책속에서

정치에 관심이 많은 근본주의자를 극우로 이끄는 것은 단순한 기회주의가 아니다. 근본주의자들도 다른 이들 못지않게 자신들이 폭넓은 세계관을 지녔다고 여기는 경향이 강하며, 종교적 반감과 정치적 반감을 결합할 수 있을 때 더 큰 만족감을 느낀다. 그들은 언뜻 보기에 서로 무관한 적의를 하나로 결합해서 상승작용을 하게 만드는 능력을 발전시켰다.


숙련과 지성은 결정을 내리거나 관리하는 권한에서 완전하게 소외되었던 것이다. 공공생활에서 지성의 지위는 유감스럽게도 교육이나 훈련에 대한 젠틀맨의 시각에 의존하게 되었고, 따라서 그들의 정치적 명운과 밀접하게 연결되어왔다. 19세기 미국에서 지성은 결국 존재 가치를 잃어버렸다.


과거에는 사업이 종교적 훈련의 수단이고 하느님을 섬기는 다양한 수단의 하나였던 반면, 이제는 종교적 훈련이 사업의 수단이고 하느님을 세속적인 목적에 활용하는 방편이 된 것이다. 그리고 과거에는 사업에 성공하면 그것을 구원의 징표로 여기던 사람들이 이제는 구원을 현세에서 의지의 힘으로 이뤄내는 것, 즉 세속의 목표를 추구함으로써 성공과 동시에 얻는 것으로 여기게 되었다. 종교는 활용해야 하는 것이 된 셈이다.


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