통일한국 오디세이

머리말

제 1 장. 북한 제대로 알기

1. 북한의 전략적 목표는 무엇일까?
2. 북한의 전술적 태도는 무엇일까?
3. 북한의 현재 최대 관심사는 무엇일까?
4. 북한의 붕괴는 임박하였나?
5. 북한에도 중동의 자스민 혁명 같은 것이 일어날 수 있을까?
6. 북한붕괴론 연구의 한계는 무엇일까?
7. 김정은 정권의 체제내구력은 어떨까?
8. 북한 체제를 유지시키는 전통문화의 영향은 어떤 것이 있을까?
9. 북한은 체제 유지를 위해 어떻게 사상과 문화를 통제할까?
10. 북한은 체제유지를 위해 주민들의 감성을 어떻게 통제할까?
11. 압박하면서 기다리면 북한이 변할 것인가?
12. 김정은은 덩샤오핑과 같은 리더십을 제공할 수 있는가?
13. 북한도 중국과 같이 단계적 경제개혁이 가능한가?
14. 박정희식 경제개발이 북한에 주는 시사점은?
15. 북한은 석유 문제를 어떻게 해결하고 있을까?
16. 북한의 연방연합제 방안은 어떤 것인가?
17. 북한의 인권문제를 정부가 압박하면 해결할 수 있을까?
18. 북한 인권문제 어떻게 접근할까?

제 2 장. 핵문제

1. 북한은 핵을 왜 개발하였을까?
2. 북한핵을 바라보는 4강의 입장은 어떠할까?
3. 북핵에 대한 미국과 북한의 입장 차이는 무엇일까?
4. 북한은 앞으로도 핵과 미사일 개발을 계속 진행할 것인가?
5. 북한핵의 검증이 중요한 이유는 무엇일까?
6. 한반도 비핵화 논의과정은 어떠한가?
7. 북한의 비핵화 개념과 전략은 무엇일까?
8. 북한의 핵무장에 대한 왈츠와 세이건의 주장은 무엇일까?
9. 북한 핵문제 성격과 전망은?

제 3 장. 남북관계

1. 남북관계 개선이 왜 중요한가?
2. 정상회담은 왜 중요할까?
3. 남북한 긴장관계를 어떻게 극복해 갈 것인가?
4. 남북관계에서 새로운 실마리를 어떻게 만들 것인가?
5. 남북한 사회문화 분야 교류협력을 위해 어떤 정책이 필요할까?
6. 북한과 생명공동체 건설을 어떻게 할 것인가?
7. 북한을 설득할 한반도판 마셜플랜은 어떠할까?
8. 남북관계 어떻게 발전시켜 갈 것인가?

제 4 장. 한반도와 동북아의 평화

1. 한반도 평화의 실익은 무엇일까?
2. 한반도 평화체제는 왜 중요할까?
3. 동북아 평화와 한반도 통일을 위한 단계적 접근방안은?
4. 요한 갈퉁의 평화이론이 한반도 분쟁해결에 주는 함의는?
5. 평화협정에 대한 북한의 입장은 무엇일까?
6. 한반도평화지대 건설을 위한 북한의 조건은 무엇일까?
7. 한반도 평화지대에 왜 국제다자안보기구가 필요한가?
8. 한반도 평화경제체제 형성의 논거 : 평화경제론은 무엇일까?
9. 통일을 위해 평화적 환경을 어떻게 조성할 것인가?
10. 한반도 평화정착, 어떻게 추진할 것인가?
11. 한반도 평화체제 과정은?
12. 한반도 평화협정의 공고화는 어떻게 확보할 것인가?

제 5 장. 통일담론

1. 통일이 왜 필요한가?
2. 세계화시대에 민족주의는 폐기해야 할 이데올로기인가?
3. 북한의 경우, 통일과 민족주의의 함의는?
4. 서양의 주요 통합이론이 남북한에 주는 시사점은 무엇일까?
5. 독일과 비교되는 한민족의 특성은?
6. 전통적인 한국의 통합사상은 어떤 것이 있을까?
7. 한국인의 대표적인 통합사례는 어떤 것이 있을까?
8. 민주주의와 통일은 어떤 관련이 있을까?
9. 통일국민협약에 영향을 미치는 변인들과 대응은?
10. 한반도의 중립화 담론을 어떻게 볼 것인가?
11. 북한과 교류할 것인가? 대치할 것인가?
12. 통일부의 역할은 무엇일까?

제 6 장. 통일준비

1. 북한 핵 문제는 북미 회담에 넘기고 남북교류부터 시작하자.
2. 사소한 충돌, 부분적인 국지전에 흔들리지 말자.
3. 통일공감대 확산 어떻게 할 것인가?
4. 통일기반 어떻게 구축할 것인가?
5. 통일을 위한 우리의 자세는 어떠해야 하는가?
6. 통일을 위한 마음 준비는 어떻게 할 것인가?

참고문헌

동독 주민들이 사회주의 국가 권에서는 높은 수준의 생활을 누렸음에도 불구하고 서독의 발달된 물질문화에 넋이 빠져 흡수통일을 원한 것과는 달리, 유교문화의 체면과, 물질보다는 정신적 측면을 중시하는 영향으로 북한 주민들은 의식주의 문제가 해결되는 한 쉽게 동요되지 않을 가능성이 있다. 물론 언론의 통제로 외부세계를 잘 모르는 이유도 있겠지만 인간의 가장 기본적인 의식주의 문제만 해결되고 최소한의 문화적 욕구만 충족된다고 하면 동독처럼 그렇게 쉽게 체제를 부정하지는 않을 것으로 분석된다. 함께 먹고 함께 굶는 미학이 조선을 지배했고 조선시대는 경제발전보다는 기존의 중요한 사회적 질서의 보전을 도모했다. 진취적인 사상이나 행동은 억압당했으며 청백리가 칭송 받았고 가난이 미덕이었던 것이 우리의 전통이었다. 따라서 현재의 어려움만 잘 극복한다면, 서방인들이 물질적이고 합리적인 사고로, 북한사회가 쉽게 붕괴하리라고 예측하는 것과는 달리, 의외로 북한 체제는 무너지지 않고 당분간 지속될 가능성이 크다고 하겠다.

미국으로만 경도된 외교는 동북아 평화와 한반도의 통일에 결코 도움이 되지 않는다. 생각해 보자. 이 세상에서 한국이 가장 친미적인 국가라면 이 세상에서 가장 반미적인 북한과 더불어 일을 도모하며 평화와 통일을 추진할 수 있겠는가? 더군다나 미국은 세계의 패권국 아닌가? 그러므로 북한은 미국과 더욱 가까워지고 한국은 미국으로부터 조금이라도 자율적인 공간을 확보해야 한다. 또한 미국과는 동맹관계를 잘 유지하되 중국과도 동맹수준에 버금가는 관계를 형성해야 하고, 일본과도, 러시아와도 모두 다 잘 지내야 한다. 이 같은 중첩외교, 복합외교를 바탕으로 앞으로 한국 외교의 방향은 장기적으로 이 지역의 안정과 평화를 도모하는 방향으로 나아가야 한다.

인류는 냉전 종식이후 새로운 선택을 앞두고 있다. 새로운 국가형태로서의 네트워크 지식국가의 탄생이 예측된다. 한반도의 통일이 비단 한민족을 위해서 뿐만이 아니라 전 인류사적으로 의미 있는 행위임을 인식시키고, 이를 비전으로 제시할 필요가 있다. 한반도의 평화와 나아가 세계사에 의미 있을 보편적 가치로서 바람직한 통일 한반도의 비전을 제시함으로써 통일을 추진해 나가야 한다. 우리 한민족에게는 남북한이 거저 하나가 되는 단순한 통일이 아니라 우리의 삶이 바뀌고 세계에 우뚝 설 수 있는, 그러한 창조적인 통일을 만들어야 한다. 한반도의 평화가 전 세계의 평화에 영향을 미치고 한반도의 정치제도, 경제제도, 사회제도, 문화가 전 세계의 모델이 될 수 있는 그러한 통일을 만들어 가야 한다. 그러므로 통일은 보다 좋은 사회를 만들어가는 사회개혁을 동반해야 하며 이 땅에 사는 사람들에게 희망과 꿈을 줄 수 있는 엔진이 될 수 있도록 지금부터 준비하고 하나씩 제도화해 나가야 할 것이다.