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그래서 붓다, 유쾌하게 산다는 것

그래서 붓다, 유쾌하게 산다는 것

후지타 잇쇼 (지은이), 박제이 (옮긴이)
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그래서 붓다, 유쾌하게 산다는 것
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책 정보

· 제목 : 그래서 붓다, 유쾌하게 산다는 것 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791197349041
· 쪽수 : 254쪽
· 출판일 : 2022-06-15

책 소개

불교는 유쾌한 삶의 방식을 배우기 위한 참고서. 우리는 무엇을 위해 배우는가? 풍요로운 성장을 위해서다. 배움에는 성장의 기쁨이 있게 때문에. 배움의 길을 발견할 수 있다면 붓다처럼 유쾌한 삶의 방식에 가까워질 수 있다.

목차

머리말_‘배움의 기본’을 불교에서 배우다

1장 부처의 배움이란
배움_삶을 가꾸어 가는 것
오가닉 러닝_일상 속에서 자연스럽게
싯다르타_존재를 자각하다
출가_문을 열고 진리를 찾아서
실망_명상은 근원적인 진리에 다다를 수 없다
고행_아무것도 해결할 수 없는 기술
싯다르타_서른다섯 살, 붓다가 되다
깨달음_‘내가 바로 악마’라는 사실
좌선 수행 1_인생의 풍경이 바뀌는 경험
좌선 수행 2_선에서 답을 발견하다
불교_유쾌한 삶을 배우기 위한 참고서

2장 배우는 것은 바뀌는 것이다
발보리심_모르는 세계를 배우고자 하는 마음
생로병사_유쾌한 인생의 조건
선禪 1_상식을 뒤집다
선禪 2_붓다를 만나면 붓다를 죽여라
좌선_순수한 놀이 같은 수행
깨달음_배움을 계속 이어가는 것
수행_배우며 살며 알아가는 것
배우는 기쁨_존재의 풍요로움을 배우는 길

3장 수행은 즐겁고 유쾌한 것이다
좌선의 반전_누구나 할 수 있는 생활 실천
나무 아래 좌선_살아있음이 유쾌한 방향으로
좌선의 향기_지금 자신의 심신으로 행하는 일
패러다임의 전환_힘을 빼고 마음을 평안하게
두잉에서 빙으로_지금 여기에 존재하라
하지 않기_유쾌한 인생을 위해 반드시 필요한 능력
수행_즐거운 탐구가 끝없이 이어지는 길
불교를 배운다는 것_나를 배운다는 것

4장 유쾌하게 사는 법
유쾌한 삶의 조건_사는 것 자체가 기쁜 전생
두카_있는 그대로 보고 이해하고 받아들이자
받들겠습니다_인생이 완전히 달라지는 각오
근본에 있는 나_지금 필요한 것을 하라
유쾌한 빙 모드_문을 활짝 열어야 통할 수 있다
수행의 완성_불방일하자
위파사나_깨어 있는 얼굴로 그대로 보는 것
초심_아는 것부터 내려놓자

맺음말_나는 어떻게 삶을 배워나갈 것인가

저자소개

후지타 잇쇼 (지은이)    정보 더보기
195 4년 에히메현 출생. 도쿄대학교육학부 교육심리학과를 거쳐 대학원에서 발달심리학을 전공했다. 28세에 박사 과정 을 중퇴하고 선 도장에 입산, 득도했으며, 33세에 도미한 이래 17년 반에 걸쳐 미국에서 좌선을 지도한다. 스타벅스, 페이스북 등 미국 대기업에서 좌선을 지도하고 조동종曹洞宗 (중국의 오가 칠종 중 선종의 일파-옮긴이) 국제 센터 소장을 역임(2010~2018년)했다. 저서로 《현대 좌선 강의現代坐禅講義》(가도카와 소피아 문고), 《지나치게 생각하지 않고 사는 법考えすぎない生き方》(다이와 쇼보) 등이 있으며 공저로 《느끼고, 허용하는 불교感 じて 、ゆる す仏教》(KADOKAWA), 《선의 교실禅の教室》(주코신쇼中公新書) 등이 있다. 역서로 《선마인드 비기너즈 마인드 2 禅マインドビ ギ ナー ズ・マインド 2 》(스즈키 ㅤㅅㅠㄴ류鈴木俊隆 저, 산가신쇼), 《선으로 가는 열쇠禅への鍵》(틱낫한 저, ㅤㅅㅠㄴ주샤春秋社) 등이 있다.
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박제이 (옮긴이)    정보 더보기
출판 기획 및 번역자. 고려대학교 문예창작학과를 졸업하고 이화여자대학교 통역번역대학원에서 한일전공 석사 학위를 취득했다. 옮긴 책으로는 『그래서 비트겐슈타인, 나_라는 세계의 발견』, 『그래서 붓다, 유쾌하게 산다는 것』, 『그래서 철학, 생각의 깊이를 더한다는 것』, 소설 『너의 이름 은.』, 『포스트 자본주의』, 『원전 프로파간다』, 『악이란 무엇인가』, 『목소리와 몸의 교양』, 『일본의 내일』, 『공부의 철학』, 『공부의 발견』, 『책이나 읽을걸』, 『싫지만 싫지만은 않은』, 『첫사랑, 다시』, 『무지개다리 건너 또 만나자』, 『고양이』, 『고양이를 찍다』, 『고양이 집사 매뉴얼』, 『히사이시 조의 음악 일기』, 『11월 28일, 조력자살』 등 다수가 있다.
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책속에서

불교는 ‘행行의 종교’다. ‘행’이란 몸과 마음으로 온전히 행하는 수행을 가리킨다. 특히 내가 배워온 선禪의 세계에서는, 좌선은 물론이고 청소나 식사 등의 일상생활 전반을 수행으로 간주한다. 삶 그 자체에서 배우는 일이 바로 수행이다. 당연한 일상이 성스러운 도량道場이 되도록 힘쓰는 것이 바로 불교다. 그런 점에서 신에 대한 신앙을 중심으로 하는 종교와는 유형이 다르다.


‘나만의 사문유관 체험’이 없으면 불교에서 배움을 얻기란 어려울 것이다. 그것이 없다면 불교란 ‘나에게 말을 걸어 주는 배움’이 아니라 그저 ‘옛날에 누군가가 한 이야기’에 지나지 않는다. 불교는 ‘삶은 즉 고뇌’라는 커다란 문제를 자각하는 데서 출발하기 때문이다.


깨달음을 얻은 뒤에도 아직 악마가 붙어 있다는 것은, 붓다의 수행이 계속해서 이어진다는 사실을 가리킨다. 오히려 깨달은 뒤에 진정한 수행이 시작되고, 사는 것이 오롯이 수행이며 계속해서 오가닉한 배움이 이어진다. 즉 붓 다가 더욱 원숙한 붓다가 되어간다는 사실을, 그의 인생이 잘 보여준다고 생각한다.


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