21세기 십계명 여행

서문

서론 은혜로 구원하신 하나님
1. 하나님의 명령에 순종하는 것이 하나님의 뜻
2. 마음의 도덕법
3. 타락 이후에도 기능이 남아 있는 마음의 도덕법
4. 타락 이후에는 기능이 손상된 마음의 도덕법
5. 십계명 : 십의 의미
6. 십계명과 다른 율법의 차이
7. 십계명과 이방법의 차이
8. 십계명의 구분과 배열
9. 출애굽기 십계명과 신명기 십계명의 내용상의 차이
10. 십계명 서론 : 하나님의 본성과 사역
11. 출애굽 사건과 정치 경제적 해방사건
12. 십계명의 이중적 순서

제1계명 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라
1. 다른 신들의 의미
2. 지역신론 거부
3. 종교혼합주의 거부
4. 종교다원주의 거부
5. 자유의 대헌장
6. 하나님 사랑은 이웃에게 예의를 지키는 것
7. 하나님 사랑은 하나님을 선택하는 것
8. 하나님 사랑은 하나님의 계명을 지키는 것
9. 하나님 사랑은 분열되지 않는 마음으로

제2계명 하나님을 형상화하지 말라
1. 여호와 하나님의 형상화 금지
2. 하나님의 형상화 금지의 여섯 가지 이유
3. 하나님 임재의 형상화
4. 조형 또는 조각예술 활동 허용
5. 교회사에 나타난 성상숭배와 성상파괴
6. 저주와 축복이 뒤따르는 계명

제3계명 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라
1. 잘못된 신관으로 오용 금지
2. 마술용어처럼 사용 금지
3. 하나님의 말씀이 아닌 것을 하나님의 말씀으로 전하는 것 금지
4. 거짓 맹세의 도구로 사용 금지
5. 불쾌한 감정 표현 수단으로 사용 금지
6. 저주와 멸시, 조롱과 모독으로 사용 금지
7. 바르지 못한 삶으로 하나님 이름 손상 금지
8. 자기 계획의 관철을 위한 하나님의 이름 사용 금지
9. 때에 맞지 않는 신앙고백으로 하나님의 이름 사용 금지
10. 정당한 서약과 부당한 서약
11. 정당한 저주와 부당한 저주
12. 제비뽑기

제4계명 안식일을 거룩히 지키라
1. 안식일의 기원
2. 안식일과 이방관습
3. 중간기 시대의 안식일
4. 안식일과 일, 예배
5. 안식일과 지역교회 예배
6. 안식일에서 주일로
7. 종교개혁자들의 안식일 이해
8. 개혁주의의 안식일관

제5계명 네 부모를 공경하라
1. 부모는 하나님의 대리자
2. 장수와 축복이 약속된 계명
3. 절대적이지 않은 장수의 축복
4. 부모의 가르침에 순종하는 부모 공경
5. 부모를 사랑하고 돌보는 부모 공경
6. 한계가 있는 부모 순종

제6계명 살인하지 말라
1. 살인을 금지한 이유
2. 제6계명의 한계
3. 생명의 시작점과 관련된 살인 행위
: 낙태, 시험관 수정, 줄기세포 추출
4. 생명의 종결점과 관련된 살인 행위
: 안락사와 무의미한 연명치료중단
5. 사형제도
6. 전쟁
7. 이웃을 미워하는 것도 살인
8. 이웃사랑은 제6계명의 적극적인 실천

제7계명 간음하지 말라
1. 간음, 결혼 질서 밖에서 행해지는 성관계
2. 결혼, 합법적인 성관계의 틀
3. 결혼과 성욕의 해소
4. 결혼과 자녀출산
5. 결혼의 시기, 미성년자의 결혼
6. 이혼과 재혼
7. 자위행위
8. 동성애
9. 퀴어 신학

제8계명 도둑질하지 말라
1. 인신매매
2. 부정직이나 조작을 통해서 다른 사람들의 마음 뺏기
3. 속임수로 이익을 취하는 상거래
4. 돈을 빌려주고 고리를 취하는 것
5. 제8계명의 일차적 청중
6. 청지기 정신과 사유재산
7. 하나님께 헌물을 드리지 않는 행위
8. 기독교인과 여가

제9계명 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라
1. 법정에서 이웃을 해하려는 거짓증언 금지
2. 거짓말의 네 가지 유형
3. 그밖에 신중해야 할 경우들

제10계명 네 이웃의 집을 탐내지 말라

십계명이라는 명칭은 정확하게 말하면 “열 개의 말씀들”(출 34:28; 신 4:13; 10:4)입니다. “말씀”으로 번역된 히브리어 ‘다바르’는 “계명”을 의미하는 ‘미쯔와’와 동의어이므로 “열 개의 말씀들”은 “열 개의 계명” 곧 “십계명”이라고 부를 수 있습니다. “열 개의 말씀들”이라는 히브리어는 히브리어 구약성경을 헬라어로 번역한 70인 역에서 ‘타 데카(10) 로고이’ 혹은 ‘타 데카 레마타’로 번역하였고, 초대교회의 저자들은 ‘데칼로고스’ 혹은 ‘데칼로그’라는 용어를 사용했습니다.
십이라는 숫자는 계명의 숫자가 열 개라는 점을 강조하는 데 의의가 있는 것이 아닙니다. 사실상 십계명에 등장한 명령의 개수를 정확하게 계산하면 15개입니다. 히브리어의 일부 숫자들은 상징적인 의미를 지니고 있는데, 십이라는 숫자는 완전함을 상징합니다. 따라서 십계명은 하나님의 백성의 삶의 근원적인 큰 규범적 틀을 설정해 주는 완전한 대강령이자 대헌장이라는 뜻으로 이해되어야 합니다. 이 말은 십계명이 보편적인 도덕법이라는 뜻이기도 합니다. 보편적인 도덕법이라는 관점에서 십계명은 모세의 율법 안에 있는 다른 율법 조항들과 차별화될 뿐만 아니라 당시의 다른 이방 율법과도 다릅니다.

십계명에서는 순서가 매우 중요합니다. 두 가지 순서에 우리는 유의해야 합니다.
첫째로, 계명들 하나하나에 대하여 말하기 전에 서론이 앞에 나와 있다는 점에 유의해야 합니다. 서론에는 이스라엘 자손이 하나님의 주권적인 은혜로 구원받았음을 말하고 있습니다. 계명들은 이스라엘 자손들이 어떻게 살아야 하는가를 가르쳐 주는 지침들입니다. 이 순서를 바꾸면 안 됩니다. 서론의 자리에 계명들을 두면 안 됩니다. 서론의 자리에 계명들을 두는 것은 계명을 지키는 삶이 구원의 조건 또는 근거가 된다는 뜻입니다. 바른 순서는 구원은 값없이 은혜로 주어지는 것이고, 계명을 지키는 삶은 값없이 은혜로 주어진 구원에 대한 감사의 표현이라야 한다는 것입니다.
둘째로, 십계명에서 반드시 지켜야 할 또 하나의 순서가 있습니다. 1계명부터 4계명까지는 하나님을 바르게 사랑하는 법 곧, 하나님을 바르게 예배하는 법을 가르쳐 주는 지침입니다. 5계명부터 10계명까지는 인간을 바르게 사랑하는 법을 가르쳐 주는 지침입니다. 하나님을 바르게 예배하는 법을 말하는 1계명부터 4계명은 인간을 바르게 사랑하는 법을 가르치는 5계명부터 10계명까지 보다 항상 선행합니다. 이 말이 주는 의미는 하나님을 바르게 예배하는 것이 인간을 바르게 사랑하는 것보다 항상 앞서야 한다는 뜻입니다.

종교혼합주의는 피상적으로 보면 그럴듯해 보입니다. 그러나 종교혼합주의는 하나님과 신자의 관계가 친밀한 인격적인 교제와 사랑의 관계라는 점을 무시한 종교관입니다. 하나님과 신자의 관계는 부부관계에 비유됩니다. 그러면 한번 생각해봅시다. 어떤 남자가 얼굴도 예쁘고 마음도 착한 현모양처와 결혼생활을 하고 있습니다. 그런데 건넛마을에 이 남자의 아내와 같은 정도로 아름답고 마음씨도 착한 여자가 살고 있습니다. 이 남자가 이렇게 생각합니다. “저 여자를 데려다가 함께 살면 두 배의 아름다움을 즐기고, 두 배의 사랑을 즐기고, 두 배의 행복을 누릴 수 있겠구나.” 그리고 그 여자를 데려다가 함께 살림을 꾸려갑니다. 이 남자의 뜻대로 될까요? 오히려 가정이 파탄이 나고 맙니다. 현모양처였던 아내는 질투의 화신으로 바뀌어 버리고 가정은 전쟁터로 변하게 될 것입니다. 진정한 인격적인 사랑은 배타성을 띄게 되어 있습니다. 종교혼합주의는 이 점을 간과한 것입니다. 하나님은 우리에게 여호와 하나님 한 분만을 믿고 신앙생활을 할 것을 요청하고 계십니다.