창세기가 요한복음의 저술에 미친 영향 연구

서문 • 5
Ⅰ. 서론 • 9
Ⅱ. 창세기와 요한복음의 언어적/신학적 대조 • 15
Ⅲ. 해석과 묵상 • 31
1장 태초에 • 34
2장 한 몸을 이루라 • 37
3장 뱀 • 39
4장 예배 • 41
5장 죽은 자들과 그들을 일으키시는 예수님 • 43
6장 양식 • 45
7장 물과 샘들 • 47
8장 감람나무 잎과 감람산 • 49
9장 진흙 • 52
10장 목자 • 54
11장 오라비 • 57
12장 장례 • 61
13장 발 씻는 물 • 62
14장 내 아버지의 집 • 63
15장 열매 • 65
16장 책망 • 67
17장 홀로 • 69
18장 유다 • 71
19장 그의 옷 • 72
20장 내 아버지 • 74
21장 형제들 • 76
Ⅳ. 결론 • 79
V. 참고목록 • 83

창세기의 하나님이 천지창조를 순간적으로 이루시고, 빛을 창조하여 어둠을 밝히시고, 혼돈은 질서로, 그리고 공허를 충만으로 변화시키심이 나타나고(창 1:2), 요한복음에서는 무시간(無時間)의 영역에 계시던 하나님이 독생자를 중보자로 세상을 창조하시고(요 1:3), 그를 이 세상으로 보내시는 것으로 출발한다(요 1:14). 그리고 그 아들의 주요 사역은 인간의 어둠을 빛으로 바꾸시고, 혼돈은 질서로, 공허는 충만으로 변화시키시는 사역을 하심이 나타난다.

창세기가 천지창조를 통해 어둠을 빛으로 바꾸신 후 아담과 하와의 한 몸 됨을 선언하신 것처럼(창 2:24), 요한복음은 예수님이 어둠이 지배하는 세상에 빛으로 오신 후 공생애 사역의 출발점에 가나의 혼인 잔치가 배치하고 있다(요 2:1-11). 창세기는 아담과 하와의 한 몸 됨 이후 얼마 지나지 않아서 하나님의 말씀을 거역하는 반역으로 들어가지만, 요한의 혼인 잔치에서는 혼인 잔치 시에 나타난 처음 표적을 보고 사람들과 제자들이 그를 믿는 믿음으로 들어간다는 점이 차이로 보인다(요 2:11).

창세기는 하나님의 창조 활동으로 말미암는 피조물의 생성 순위(order)에 관심을 두고 진술하는 반면 요한복음은 그 모든 창조의 활동에 예수 그리스도가 로고스이자 창조-중보자(Creation-Intermediator)로서 활동하였음을 보고 한다.