존재의 노래

제 1부 행성 가이아

제1장 전쟁
제1절 전쟁 2년 차 어느 날 아침
제2절 전투
제2장 위대한 실험
제1절 브레이킹 던
제2절 위대한 실험
제3장 거대한 전환
제1절 가이아력 34년 봄 어느 날
제2절 거대한 전환
제4장 행성 가이아
제1절 전쟁의 시작
제2절 3년 전쟁
제3절 행성 가이아

제 2부 존재의 노래

제1장 뭇 생명의 마음이여
제2장 평등한 존재계여!
제3장 일심이문(⼀⼼⼆⾨)
제4장 말을 끊음과 끊지 않음
제5장 심진여문(⼼眞如⾨)
제6장 심생멸문(⼼⽣滅⾨)
제6-1장 각(覺, 깨어있음)의 뜻
제6-2장 시각(始覺, 비로소 깨어남)
제6-3장 본각(本覺, 본래 깨어있음)
제6-4장 불각(不覺) - “생멸(⽣滅)하는 상(相)”의 뜻
제6-5장 불각(不覺)- “생멸(⽣滅)하는 마음[식(識)]”의 뜻
제6-6장 불각(不覺) - 생(⽣)과 멸(滅)
제7장 삼대론(三⼤論): 유한에 갖추어진 무한
제8장 훈습론(熏習論): 자기초극의 원리
제9장 무아론(無我論): 자기 초극의 기초
제10장 자기초극의 길: 상사각(相似覺)에서 수분각(隨分覺)까지
제11장 자기초극의 길: 범부각(凡夫覺)에서 상사각(相似覺)까지

제 1 장 전쟁

제 1 절 전쟁 2년차 어느 날 아침

새벽녘, 으슬으슬한 추위가 엄습하자 잠에서 깼다.

어젯밤 찬기운 속에서 짚만 깔고 잔 탓인지 몸이 약간 굳어 있었다.

체조로 가볍게 몸을 풀고 막사 밖으로 나가 주위를 뛰었다. 30분쯤 뛰니 땀이

솟았다.

달궈진 몸으로 막사로 돌아와 명상을 시작했다.

먼저 왼쪽 다리를 오른쪽 넓적다리에 올린 후 몸 가까이로 끌어당긴 뒤, 왼쪽 발가락과 오른쪽

넓적다리를 가지런히 맞춰 반가좌(半跏坐) 자세를 취했다. 이어서 왼손바닥을 오른손 위에 포갰다.

두 손을 왼쪽 넓적다리 위에 바르게 얹고, 몸 쪽으로 당겨 중심을 잡았다.

이번에는 몸을 곧게 세웠다. 먼저 안마하듯 몸과 팔다리 마디를 일곱·여덟 번 흔들어 준 뒤, 자세를

단정하게 가다듬었다. 어깨뼈가 수평을 이루도록 하여 기울거나 솟아오르지 않게 했다.

머리와 목도 반듯하게 세웠다. 마지막으로 코끝

을 배꼽과 일직선에 맞췄다. 좌우와 전후가

치우치지 않도록 주의하고, 지나치게 고개를 들거나 떨구지 않은 채 시선이 자연스레 앞을 향하도

록 했다. 이내 조용히 노래를 불렀다.

존재의 노래(1) 뭇 생명의 마음이여

뭇 생명의 마음은 텅 비어 고요하고,

맑고 깊어서 그윽하네.

그윽하고 또 그윽하나

어찌 온갖 사물의 모습을 벗어났겠으며,

고요하고 또 고요하나

오히려 온갖 말 속에 있다네.

온갖 사물의 모습을 벗어나지 않았으나

그 몸을 볼 수 없고,

온갖 말 속에 있으나

그 모양을 말할 수 없다네.

크다고 말하자니

안이 없을 정도로 작은 곳에 들어가고도

남음이 없고,

작다고 말하자니

바깥 경계가 없을 정도로 큰 것을 감싸고도

오히려 남음이 있다네.

있다고 말해 보지만

한결같이 작용하면서도 비어 있고,

없다고 말해 보지만

만물이 이것을 타고 생겨난다네.

이것을 무엇이라고 말해야 할지 몰라

억지로 이름하여

‘뭇 생명의 마음’이라고 하네.