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로마서 3

로마서 3

(복음과 이스라엘)

이상원 (지은이)
지혜의언덕
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로마서 3
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 로마서 3 (복음과 이스라엘)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9791199104549
· 쪽수 : 348쪽
· 출판일 : 2026-02-25

책 소개

로마서 9-11장을 통해 유대인의 구원 문제를 다루는 『로마서III - 복음과 이스라엘』은 하나님의 절대주권과 인간의 책임이라는 긴장 속에서 복음과 이스라엘의 관계를 조명한다. 3부 구성으로 남은 자 사상과 이스라엘의 미래 구원을 풀어낸 이상원성경강해 시리즈 제3권이다.

목차

서문

제I부 긍휼의 그릇과 진노의 그릇

1. 바울의 근심 (9:1-3)
2. 이스라엘에게 주어진 특권 (9:4-5)
3. 행위로가 아니라 부르심으로 (9:6-9)
4. 선택 (9:10-13)
5. 긍휼히 여기심 (9:14-16)
6. 완악하게 하심 (9:17-18)
7. 긍휼의 그릇과 진노의 그릇 (9:19-23)
8. 남은 자만 구원을 받으리니 (9:24-29)

제II부 마음의 믿음과 입의 고백

9. 버린 돌이 모퉁잇돌 (9:30-33)
10. 율법의 마침이 되신 그리스도 (10:1-4)
11. 하늘과 무저갱이 아닌 마음과 입에 (10:5-8)
12. 마음의 믿음과 입의 고백 (10:9-13)
13. 여섯 단계의 구원과정 (10:14-15)
14. 종일 손을 내미시는 하나님 (10:16-21)

제III부 이스라엘의 구원

15. 7,000명의 남은 자 (11:1-6)
16. 엎어진 밥상 (11:7-10)
17. 유대인의 실족 (11:11)
18. 이방인과 유대인의 풍성함 (11:12-15)
19. 세 비유에 묘사된 교회 (11:16-17)
20. 돌감람나무에 주는 경고 (11:18-22)
21. 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 (11:23-25)
22. 온 이스라엘의 구원 (11:26-29)
23. 헤아릴 수 없고 찾을 수 없는 하나님의 길 (11:30-36)

저자소개

이상원 (지은이)    정보 더보기
한국 개혁주의 신학계의 대표적인 기독교 윤리학자이다. 총신대학교 신학과(BA)와 신학대학원(M.Div.), 미국 웨스트민스터 신학교(Th.M.), 네덜란드 캄펜 신학대학교(Th.D.)에서 공부했고, 총신대학교 신학대학원에서 기독교윤리학과 조직신학을 23년간 가르쳤으며, 총신대학교 신학대학원 원장 겸 부총장을 역임했다. 독일 부퍼탈 한인선교교회 담임목사, 성산생명윤리연구소 소장, 기독교윤리연구소 소장, 한국복음주의윤리학회 회장, 현대성윤리문화교육원 원장, 한국기독교생명윤리협회 상임대표를 거쳐, 현재 월드뷰 대표주간, 카도쉬 아카데미 고문, Life Walker, Origin Schola 고문, 동반교연 중앙실행위원, 새소망교회, 구성중앙교회, 새로남교회 협동목사로 섬기고 있다. <기독교 윤리학>, <현대사회와 윤리적인 문제들>, <주5일 근무와 주일성수>, <시험관아기>, <기독교 장례문화>, <라인홀드 니버>, <프란시스 쉐퍼의 기독교변증> 등의 기독교 윤리학 저서와 <21세기 사도신경해설>, <사도행전: 자기 십자가를 지고>, <고린도전서: 십자가에서 아가페로>, <고린도후서: 질그릇 안에 있는 보배>, <야고보서: 행하는 삶> 등의 성경 강해집, <두 마리의 송아지>, <전환기 한국 사회 앞에 선 기독교> 컬럼집 등 총 40여 권의 저서가 있다. 은퇴 후에도 <목회자와 성도의 고민>, <청소년 미래세대의 고민 1>, <청소년 미래세대의 고민 2>, <21세기 십계명 여행>, <데살로니가전후서>, <갈라디아서>, <로마서I – 믿음으로 믿음에>, <로마서II – 결코 정죄함이 없나니>, <로마서III-복음과 이스라엘>, <로마서 IV-몸을 산 제물로> 등 출간을 계속하고 있는 저자는 생명과학과 생명윤리, 동성애 문제, 서양철학사를 성경적 관점에서 풀어내며 그리스도인들이 성경에 기초한 기독교 세계관과 기독교 윤리관으로 살도록 격려하고 있다. 유튜브 <이상원 TV>를 운영 중이다.
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책속에서

로마서는 크게 네 단위로 나눌 수 있습니다. 1-4장은 구원의 길, 5-8장은 구원의 확신, 9-11장은 복음과 이스라엘, 12-16장은 구원받은 자의 삶의 원리를 다룹니다. 9장은 네 개의 큰 단위 가운데 세 번째 단위를 시작하는 지점인 동시에 로마서의 전반부가 끝나고 후반부가 시작되는 지점이기도 합니다.


바울은 헤렘 혹은 아나테마를 계속 비유로 사용하면서 동족 유대인을 구원하는 데 필요하다면, 동족 유대인에게 배반자로 낙인찍혀 분리되고 유대인들로부터 살해 위협을 당하는 일까지도 마다하지 않겠다는 결의를 밝힙니다. 이 결의는, 배반자라는 낙인과 살해 위협을 예상하면서도 방문하는 선교지마다 유대인들의 회당을 먼저 찾아가서 복음을 전하는 것을 가리킵니다.


바울에 의하면 이스라엘의 혈통에서 태어난 모든 자손이 다 구원받은 영적인 이스라엘이 될 것이라는 하나님의 약속 자체는 아예 처음부터 없었습니다. 하나님의 약속은 처음부터 혈통 상 이스라엘 가운데 일부만 영적인 이스라엘이며, 하나님은 오직 이들만의 영원한 하나님이 되어 주시겠다는 것이었습니다. 그러므로 이스라엘의 혈통으로 태어난 자손 중에 구원받지 못한 자가 있다고 해도 하나님의 약속이 떨어지고 안 떨어지고 할 일 자체가 없습니다. 이 약속이 주어진 후 혈통 상 이스라엘 자손 가운데 일부는 항상 구원받았기 때문에 하나님의 약속은 무너지지 않았습니다.


도서 정보 제공 : Yes24(www.yes24.com), 알라딘(www.aladin.co.kr)

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