자비의 길을 찾아서

들어가며 … 5

Ⅰ장_ 자비 없는 불교는 없다 … 15
1. 자비의 정의와 상호윤리 … 17
2. 붓다의 생애와 자비 … 25
3. 보살 사상과 자비 … 36
4. 윤회와 까르마 그리고 자비 실천 … 44
5. 『자비경』의 내용과 특징 … 50

Ⅱ장_ 자비 윤리의 보편성과 현대 윤리 … 59
1. 자비의 원천 : 연기법 … 61
2. 연기론적 사유와 현대 윤리 이론의 관계 … 69
비판적 체계윤리 / 체험주의 윤리 이론
3. 불교 윤리의 다양한 접근과 현대 윤리 … 85
불교 윤리에 대한 여러 접근 / 현대 윤리에 나타난 자비 사상

Ⅲ장_ 자비 실천의 윤리적 디딤돌 … 123
1. 불교의 실천성과 팔정도 … 125
2. 진속이제와 자비 실천 … 131
3. 불교의 선악론 … 136
4. 윤리학과 실천 윤리의 관계 … 143
5. 개인윤리와 사회윤리의 조화 … 149
6. 비도덕적 행위에 대한 이해 … 156

Ⅳ장_ 자비 공동체 구현의 큰길 … 159
1. 공동체란 무엇인가 … 161
공동체의 이념적 기초 / 공동체의 구조적 특징 / 공동체와 자기조직화
2. 행복과 함께 가는 자비의 길 … 178
3. 정의와 함께 가는 자비의 길 … 187
4. 평화와 함께 가는 자비의 길 … 195
5. 다문화사회와 함께 가는 자비의 길 … 201
6. 민주주의와 함께 가는 자비의 길 … 208

Ⅴ장_ 자비 수행과 실천 방향 … 217
1. 자비 실천의 첫 출발 … 219
2. 자비와 깨달음의 관계 … 228
3. 자비의 체험과 방사(放射) … 236
4. 자비 명상의 특징과 유형 … 251
5. 현대 도덕교육론과 자비 교육 … 258

Ⅵ장_ 자비 실천과 불교 복지 … 269
1. 불교 복지의 이념과 전통 … 271
2. 한국불교 복지 실현의 큰길 … 279
개인윤리의 차원 / 사회윤리의 차원 / 공동체 운동의 차원

자비의 정원을 가꾸는 실천 윤리의 탐구가 이 책이 나아갈 방향이다. 윤리 자체는 실천 철학을 바탕으로 하고 있다. 그럼에도 실천이라는 수식어를 붙인 것은 근현대의 윤리학이 실천성을 상실했다는 비판에서 나온 것이다. 종래의 윤리학이 ‘하늘의 별’을 고찰하는 데 전념하였다면, 실천 윤리는 ‘발밑의 문제’에 관심을 두는 것이다. 한국불교는 그동안 ‘깨달음’이 상구보리 형님이고 ‘자비’는 하화중생 동생이었다. 그러나 근래에 자비의 비중이 매우 커지고 있으며, 불교 복지운동에 대한 실천도 활발해지고 있다. 불교의 미래를 밝게 하는 매우 바람직한 변화이다.
--「들어가는 말」 중에서

2단계 깨달음은 머리로 이해하는 수준을 넘어 가슴으로 품고 느끼면서 이를 실천하고자 하는 강한 욕구와 의지를 행동으로 연결하는 단계이다. 이를 ‘수행적 깨달음’ 또는 ‘체험적 깨달음’이라 표현한다. 열반으로 향하는 수행의 여행길을 떠나는 것이다. 수행적 깨달음은 자비의 나무가 잘 자랄 수 있도록 비료를 주고, 꽃을 피우고 열매를 맺을 수 있도록 노력하는 단계이다. 우리가 속계에서 실천해야 할 것이 바로 이 수행적 깨달음이다. 삼라만상이 연기적 관계라는 인지적 측면을 넘어서서, 연기법을 자비행으로 실천하고자 하는 열정과 욕구를 구체적 행위로 나타내는 것이다. 이에 모든 ‘고(苦)’의 근원이고 불행한 삶의 원천인 탐, 진, 치의 뿌리를 뽑기 위한 치열한 수행 과정이 요구된다. 이 수행의 길라잡이 역할을 하는 것이 바로 ‘팔정도’이다. 또한 참선, 주력, 기도, 간경 등 다양한 수행 방법들은 모두 수행적 깨달음을 위한 것이다. 이 글은 바로 수행적 깨달음의 과정에서 ‘자비 체험’과 ‘자비 수행’의 중요성을 강조하는 데 목적이 있다.
--「5장 자비 수행과 실천 방향」 중에서