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셋째 딸 이야기

셋째 딸 이야기

(셋째 딸이 바라본 가족의 뒷모습)

강인숙 (지은이)
12,000원

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셋째 딸 이야기
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 셋째 딸 이야기 (셋째 딸이 바라본 가족의 뒷모습)
· 분류 : 국내도서 > 에세이 > 한국에세이
· ISBN : 9788901163437
· 쪽수 : 320쪽
· 출판일 : 2014-03-21

책 소개

강인숙 에세이. 웅진문학임프린트 곰은 강인숙 영인문학관 관장의 자전적 기록이 총 망라된 책 <셋째 딸 이야기>를 출간함으로써 이 땅에서 가장 아프고 고단했던 시대와 더불어 80평생을 치열하게 살아온 한 여성문학인의 삶과 그 가족을 조명하고자 한다.

목차

머리말 _ 9

1장 나 놀던 옛 동산
고향 이야기 _ 19 성안집의 추억 _ 26 무더위 속의 강복降福 _ 32
어린 날의 착각 _ 36 딸 많은 집 셋째 딸 _ 47 어느 고양이의 꿈 _ 56

2장 성안집 사람들
아버지
아버지와의 만남 _ 69 쾌락주의와 박애주의의 함수관계 _ 80 산과 그림자 _ 88
어머니
하늬바람과 싸우는 여인 _ 99 메멘토 모리 _ 104 생명이 진 빚 _ 112
피의 마디 _ 118 씰 비치Seal Beach에서 만난 어머니 _ 124
죠세트 원피스와 무명 속옷 _ 127
오빠
나의 오빠 오봉선생五峯先生 _ 134 지까다비와 북행열차 _ 139
최초의 여행 _ 144 어둠 속에 찍힌 판화 _ 147
큰언니
언니의 혼일婚日 _ 159 향수동鄕愁洞 _ 210
비상시의 이력서 _ 234 축배 없는 잔치 _ 243
작은언니
잠자는 공주의 잠꼬대 _ 249 가달거리기와 걷어 먹이기 _ 253
이름값 _ 260 병복病福 _ 265 어느 욥의 이야기 _ 271
우리들의 병든 기쁨조 _ 275
남동생
갈대마나님 _ 282

3장 글로리아의 계절
내가 처음 본 데모 _ 289 패러디의 역사 _ 293
1945년 8월 _ 300 글로리아의 계절 _ 303

해설 _ 307

저자소개

강인숙 (지은이)    정보 더보기
문학평론가, 국문학자. 1933년 10월 15일(음력 윤 5월 16일) 사업가의 1남 5녀 중 3녀로 함경북도 갑산에서 태어나 이원군에서 살다가 1945년 11월에 월남했다. 경기여자 중·고등학교를 나와 서울대 문리대 국문과를 졸업하고 숙명여대에서 석·박사 학위를 취득했다. 1965년 『현대문학』을 통해 평론가로 데뷔했으며, 1958년 대학 동기 동창인 이어령과 결혼하여 2남 1녀를 두었다. 건국대 국문과 교수로 재직하며 평론가로 활동하다가 퇴임 후 영인문학관을 설립했다.
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책속에서

천성이 내성적이면서 개성이 강한 편인 나는, 자신이 타고난 차례를 혐오하면서 어른이 되었다. 언니하고 싸우면, 쪼꼬만 게 까부는 것이 되고, 동생하고 싸우면 다 큰 것이 민한 짓 하는 게 되는데, 무슨 수로 배겨내겠는가? 앉은 자리에서 쪼꼬매졌다가 커졌다가 하니 아이덴티티 크라이시스가 온다. 유년기에 나는 자신이 어린앤지 어른인지 분간이 되지 않아 늘 혼란스러웠다.
_ ‘딸 많은 집 셋째 딸’ 중에서


나만의 공간을 확보하기 위한 노력은 그 후에도 몇 년이 지난 다음에야 성취되었다. 아이러니하게도 부산에서 역사상 가장 작은 집을 지을 때 그 일이 이루어졌다. 여남은 평의 작은 집을 지으면서 어머니는 서울대에 들어간 나를 위해 폭 넉 자짜리 골방을 따로 만들어주셨다. 당신의 팔 하나를 잘라내는 것 같은 비장한 심정으로 그 방을 내주셨을 것이다. 드디어 소원을 이룬 나는 그 골방에서 행복했다. 비가 올 때마다 도배종이가 들뜨는 서푼 판자벽에 시험지 같은 것으로라도 번번이 새로 도배를 하면서, 나는 그 작은 방에서 밤을 새우며 서정주와 정지용, 보들레르와 도스토예프스키의 작품들을 읽었다.
_ ‘어느 고양이의 꿈’ 중에서


아버지는 내게는 언제나 이해하기 어려운 난해한 분이었다. 에피큐리언으로 시종하든지, 아니면 박애주의자로 일관했으면 훨씬 쉽겠는데, 그 두 가지 상반되는 것을 모두 가지고 계시니 난해해진다. 몇 달 만에 아내를 만나러 오면서 딴 여자를 달고 오는 무신경함, 맛있는 음식을 혼자 드는 것을 당연하게 여기는 유아스러움 같은 것이, 모든 인간의 아픔을 헤아리는 박애주의와 어떤 함수관계가 있는 것일까? 자신의 욕구를 다 충족시키면 저런 넓은 사랑이 가슴 속에서 용솟음치는 것일까? 그렇다면 박애주의는 자기 충족을 바탕으로 해야 생겨나는 것일까? (중략)
내가 본 아버지의 특징 중에서 가장 확실한 것이 있다면 그것은 사람들을 극진히 사랑했다는 사실이다. 그것만은 장담할 수 있다. 그렇다면 아버지는 정말로 율법을 다 이룬 것일까? 1901년에 나서 1987년에 가신 그 삶을 이어령 씨는 묘비명 속에 이렇게 집약했다.

온 가족과 백 사람의 친구를 한 가슴에 품으시고도
넉넉한 자리 남기고 떠나시니 한 여름의 뙤약볕에
푸른 그늘 드리운 큰 느티나무다워라
_ ‘쾌락주의와 박애주의의 함수 관계’ 중에서


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