기독교의 본질

폭풍처럼 몰아친 책 『기독교의 본질』|강대석

제1판 서문
제2판 서문
제3판 서문

서론
제1장 일반적인 인간의 본질
제2장 일반적인 종교의 본질

제1부 종교의 참된, 인간학적 본질
제3장 오성의 본질로서의 신
제4장 도덕적 본질 또는 율법으로서의 신
제5장 육화의 비밀 또는 심성본질로서의 신
제6장 고통받는 신의 비밀
제7장 삼위일체와 성모의 비밀
제8장 로고스와 신적 형상의 비밀
제9장 신 안에서 세계창조 원리의 비밀
제10장 신비주의 또는 신 속의 자연의 비밀
제11장 섭리와 무에서의 창조의 비밀
제12장 유대교에서의 창조의 의미
제13장 심정의 전능 또는 기도의 비밀
제14장 신앙의 비밀---기적의 비밀
제15장 부활과 초자연적 탄생의 비밀
제16장 기독교적 그리스도 또는 인격신의 비밀
제17장 기독교와 이교의 차이
제18장 독신생활과 수도원 생활의 기독교적 의미
제19장 기독교적 천상 또는 인격의 불멸성
제2부 종교의 참되지 못한, 신학적 본질
제20장 종교의 근본적인 입장
제21장 신의 실존에 나타나는 모순
제22장 신의 계시에 나타나는 모순
제23장 신의 본질 일반에 나타나는 모순
제24장 사변적 신론에 나타나는 모순
제25장 삼위일체에 나타나는 모순
제26장 성체에 나타나는 모순
제27장 신앙과 사랑 사이의 모순
제28장 결론

부록: 설명.주의사항.인용구

옮긴이의 말
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인간은 기독교의 출현과 더불어 자연이나 우주를 합리적으로 성찰할 수 있는 취미와 능력을 잃었다. 참된, 거짓되지 않은, 진짜의 양보 없는 기독교가 존재했을 때 그리고 기독교가 살아 있는 실천적 진리였을 때, 그때만 실제의 기적이 일어났다. 그것은 필연적이었다. 왜냐하면 죽은, 역사적, 과거의 기억에 대한 신앙은 그 자체로 죽은 신앙이며, 불신으로 되는 최초의 방법-바로 이 때문에 연약하고 참되지 않은, 부자유한-이기 때문이다. 그러나 기적이 일어나면 모든 명확한 형태는 상상이나 심정의 안개 속으로 흘러들어 간다. 거기서 세계와 현실은 아무런 진리가 아니다. 거기서는 기적을 행하는 심성적인, 곧 주관적인 본질만이 참된, 현실적인 본질로 인정된다. (231~232쪽, '신앙의 비밀-기적의 비밀' 중에서)