축제의 문화사

프랑스 카니발을 통해 바라본 축제의 문화사

제1부 카니발의 이교적 기원
1. 원시인들의 마술적 의식
2. 유럽에 전해진 오리엔트 축제
3. 카니발로 이어지는 그리스와 로마의 축제
4. 기독교화 되는 이교 축제들

제2부 광인의 축제 : 성당에서 벌어진 난장
1. 12월에 주어지는 특별한 자유
2. 약자들을 위한 축제
3. 해학과 풍자로 세상 뒤집기
4. 금지되는 광인의 축제
5. 광인의 축제에서 카니발로

제3부 카니발 : 다양한 축제의 날들
1. 다산과 풍요를 비는 겨울축제
2. 카니발의 표현양식

제4부 카니발의 풍경
1. 화려한 행렬의 판타지 세계
2. 광인과 야만인
3. 종교극과 세속극
4. 귀족들의 마상시합
5. 샤리바리

제5부 신도회 : 카니발의 주역
1. 농촌의 청년회
2. 분화되는 신도회
3. 신앙 신도회와 문학 신도회
4. 유희 신도회
5. 16세기 신도회의 위계화

제6부 권력형 카니발
1. 프랑스 북부 도시 카니발의 권력화
2. 이탈리아 피렌체의 개선식
3. 군주의 입성식

제7부 저항의 카니발
1. 중간 부르주아의 카니발 혁신
2. 로망스 지방의 카니발 사건
3. 전통축제와 종교적 폭력
4. 농촌의 불경스런 종교관행들

제8부 억압되는 카니발
1. 종교개혁가들의 전통관행 비판
2. 가톨릭교회, 축제를 비판하다
3. 계몽적 지식이들의 민중관행 비판
4. 권력의 축제 억압

새로운 축제를 향하여
주
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광인의 축제는 12월 6일 성 니콜라스 축일로 시작되었다. 1087년 성 니콜라스의 유해가 유럽에 안치되면서 그를 숭배하는 것이 유행하였고 그의 축일도 더욱 성대하게 경축되었다. 위험에 처한 아이들을 구해주었다는 전설과 기적 등에서 알 수 있듯이 그는 아이들의 수호성인이었다. 그런 만큼 그날의 주인공은 아이들이었다. 그날 부모들은 아이들에게 성 니콜라스의 전설을 이야기해주며 그가 찾아와 착한 아이에게는 선물을 주고 나쁜 아이에게는 매질을 한다는 이야기를 들려주곤 하였다. 이 성 니콜라스가 변형되어 오늘날 산타클로스가 되었다. (77쪽, '약자들을 위한 축제' 중에서)