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우리말의 고저장단

우리말의 고저장단

('고저(高低)'는 살아 있다)

손종섭 (지은이)
정신세계사
15,000원

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우리말의 고저장단
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 우리말의 고저장단 ('고저(高低)'는 살아 있다)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 기호학/언어학 > 한국어/한문
· ISBN : 9788935701216
· 쪽수 : 454쪽
· 출판일 : 1999-05-12

책 소개

300년 이전에 이미 소멸되었다고 믿어지는 우리말의 높낮이(고저음)가 아직 존재하고 있음을 밝히고 규명하려는 책. 교육계에 종사하며 우리말글을 연구해온 지은이는, 높낮이가 없는 맥빠진 말은 있을 수 없으며, 고저와 장단은 서로 분리하여 생각할 수 없는, 호흡과 맥박과도 같은 유기적인 상관관계에 있다고 주장한다. '장 ...

목차

1. 서론

2. 본론

1. 고저장단의 개요
사성이란 무엇인가?/ 사성과 평측/ 평측과 고저/ 고조와 저조/ 측고조란 무엇인가?/ 평고조란 무엇인가?
2. 평고조의 실제
생활어에 실현되는 평고조 현상/ 평고조의 변별/ 평고조와 다른 성조와의 대비
3. 평고조 현상이 나타나게 되는 이유
평고조가 되는 그 심리적 동기/ 평고조의 음성학적 소견/ 평측의 역추리
4. 평성단음절어의 고조 현상
5. 고저와 장단의 유기적 상호관계
6. 우리말의 성조 체계
7. 측고조의 여러 형태
`仄仄`형/ `仄平`형
8. 다음절어에서의 평고조
3음절어/ 4음절어
9. 고유어에서의 평고조
10. 우리말의 평측성성
평측성성의 성전환/ 체언과 조사간의 성조 대응/ 체언과 조사간의 정조와 변조/ 복합어에서의 성조 대응/ 용언과 어미간의 성조 대응/ 용언과 어미간의 정조와 변조/ 2음절 이상의 용언과 어미간의 대응/ 수식사(부사, 관형사)에서의 성조 대응
11. 한자어의 활용
12. 고저장단의 현황
고저의 체계 변이/ 장단의 체계 변이
13. 성조단위와 측하무고조
성조단위/ 측하무고조
14. 고저장단의 이모저모
전통적 성조에 벗어난 현관용어/ 평측 구조가 같아 어의 구별이 안 되는 말들
15. 언어의 성조 질서
사성과 고저장단/ 말소리의 입체성/ 언어 질서의 자생력
16. 성조의 고금
우리말 성조의 연원/ 표준어와 방언의 성조/ 한시문의 독송에서 다져진 평측
17. 고저는 소멸한 것이 아니다
고저가 소멸했다는 논리의 부당성/ 평고조가 약화된 원인
18. 장단에 대하여
고저를 배제한 장단의 부실성/ 장단의 몇 가지 문제점/ 장단음 발음의 불명확성/ 제2음절 장음의 단음화/ 사전상 장단 표시의 불일치성

3. 결론

1. 고저장단의 기준
2. 평측과 고저 관계
3. 우리말의 성
4. 연접관계에서 이루어지는 새 질서
5. 측하무고조의 원리
6. 고저장단의 사전 표시 시안

4. 별론

1. 중국 한자음 사성과 우리 어음의 사성
한자음과 귀화한자음/ 중국 사성과 고유어 사성
2. 상성의 선고후고
훈민정음에서의 상성의 운가/ 최세진이 본 상성의 운가/ 상성의 선고후고에 대한 여러 논거/ 상성의 선고후고와 상거상혼
3. 거성의 정체
거성의 음장/ 거성의 발생 기서/ 평단음과 측단음/ 거성, 입성의 음장 대비
4. 입성의 음장
입성의 특징/ 한자의 입성과 고유어의 입성/ 입성과 평성의 대비/ 입성과 거성의 대비
5. 한자 사성의 변이 현황

저자소개

손종섭 (지은이)    정보 더보기
1918년생으로 연희전문학교 문과 3년을 졸업. 한학자인 선친 월은 손병하 선생에게서 시종 가학을 전수했다. 30여 년 교직에 있다가 지병으로 사직하고, 시난고난 어렵게 지내다가 70세에야 건강이 회복되자, 그동안 답쌓였던 말들을 쏟아내기 시작했다. 이 책에서는 젊었을 때부터의 숙제였던 우리말 성조의 난맥상을 바로잡는 평측平仄 고저의 법칙을 밝히고 있다. 최치원부터 정약용까지 옛 시인들의 마음을 우리말로 고스란히 되살려낸 《옛 시정을 더듬어 上, 下》, 진솔한 마음을 담은 한시 280수를 18가지 주제로 나누어 묶고 시조의 가락으로 번역한 《손끝에 남은 향기》, 동아시아 문학의 거대한 산맥인 이백과 두보의 시를 다시 조탁한 《이두시신평李杜詩新評》, 당시唐詩를 다루면서 특히 운율을 중시한 《노래로 읽는 당시》, 한양대학교 대학원 국문학과에 출강하면서 역대 우수한 매화시 136편을 뽑아 다시 꽃피워본 《내 가슴에 매화 한 그루 심어놓고》를 펴냈으며 그 밖에 《다정도 병인 양하여》 《국역 충의록》 《청원시초淸苑詩抄》 《송강가사정해松江歌辭精解》 등도 펴냈다.
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책속에서

어느 날 필자는 라디오를 켜놓은 채, 잠이 들락말락하는데, "오늘은 성균관에서 춘향제를 지내고 지방의 각 향교에서도 춘향제를 지낸다..."는 바람에 잠이 확 깨면서 벌떡 일어났다. 남원 광한루에서라면 모를까. 이럴 수가......? 보통 때였다면 '春香祭'를 잘못 발음하는 것으로 예사롭게 들었을 것을......

春香祭는 제2음절이 고조되고
春享祭는 제1음절이 고조된다.

고저장단의 대법칙을 알게 되면, 절로 수긍이 될 것이다.


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