한국의 대안세계화운동 이념

제1장 한국에서 진보·좌파의 대안세계화운동 이념 비교:1997년 이후를 중심으로
제2장 민주노총의 대안세계화 이념: 신자유주의에 대한 대응과 국제연대 그리고 사회운동 노조주의를 중심으로
제3장 민주노동당의 대안이념과 조직
제4장 신자유주의 세계화에 대한 민족주의적 대안: 한국의 발전국가 이론 및 발전국가 재생론 비판
제5장 사회진보연대의 대안세계화운동 이념에 대한 고찰
제6장 한국 시민사회단체의 대안세계화운동: 특징과 한계 및 이념적·실천적 과제를 중심으로

이 글은 전 세계적 차원에서 대안세계화운동의 이념적 분포도를 작성한 정성진의 구도와 캘리니코스의 분류에 기초하여 한국 대안세계화운동 이념의 분포를 살펴보았다. 그중에서 자율주의 경향은 서구와 마찬가지로 한국에서도 몇 년 전에 비해 급격히 퇴조한 모습이다. 이것은 경제위기와 전쟁 등의 상황에서 국가가 전면에 나서고 또 정치 쟁점이 다시 중요하게 등장했으며, 기성의 자본가 정당은 물론 개혁주의 정당들이 이런 정치 쟁점을 둘러싸고 주도권을 장악한 결과라고 할 수 있다.

필자는 사회주의적 관점에서 대안세계화운동을 건설하는 것이 중요하다고 생각한다. 왜냐하면 현재 벌어지는 다양한 운동들이 추구하는 대안들은 결국 자본주의체제의 전복을 통해서만 가능할 것이기 때문이다. 그럼에도 각 유형별 대안세계화운동의 이념들은 그 나름의 장점이 있다. 서두에서 지적한 것처럼, 대안세계화운동이 ‘운동들의 운동’인 것은 현실의 다양한 측면에서 제기되는 주장과 운동들을 종합함으로써 좀 더 근본적인 대안을 마련하는 토대가 될 것이기 때문이다. 또한 다양한 대안세계화운동들이 서로 연대하여 운동을 건설하는 작업은 그것들 사이의 공통점은 더욱 확대하고 차이점은 줄이는 계기가 될 것이다.

결론적으로 사회운동 노조주의를 1997년 이전과 이후의 노동운동 모두에서 중요한 대안세계화운동의 이념으로 인정하는 것은 별반 의미가 없다. 사회운동 노조주의는 행위적이고 관계적 지향에 초점을 맞추고 있기 때문에 사회운동노조가 가지고 있는 대안이념적 방향의 변화를 ‘사회운동 노조주의’라는 틀로는 잘 파악할 수 없다. 이를 파악하기 위해서 우리는 신자유주의의 심화 과정에서 한국적 사회운동 노조주의가 어떻게 변천했는지 추적하면서 ‘실제로 존재하는’ 사회운동 노조주의가 가지는 대안세계화운동의 이념적 구성을 고찰해야만 한다.