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방법서설 / 성찰 / 철학의 원리 / 정념론

방법서설 / 성찰 / 철학의 원리 / 정념론

르네 데카르트 (지은이), 소두영 (옮긴이)
동서문화동판(동서문화사)
12,000원

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방법서설 / 성찰 / 철학의 원리 / 정념론
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책 정보

· 제목 : 방법서설 / 성찰 / 철학의 원리 / 정념론 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 근대철학 > 데카르트
· ISBN : 9788949704432
· 쪽수 : 692쪽
· 출판일 : 2007-12-01

목차

방법서설
제1부 13
제2부 20
제3부 29
제4부 36
제5부 44
제6부 58

성찰
매우 현명하시고 저명하신 성스러운 빠리
신학부 학부장 및 박사 여러분께―르네 데카르트 73
읽는이에게 드리는 머리말 79
여섯 가지 성찰의 개요 83
성찰 1 87
성찰 2 94
성찰 3 105
성찰 4 124
성찰 5 134
성찰 6 142

철학의 원리
보헤미아왕 파르츠 백작이며 신성 로마 제국의 선제후이시던
프리이드리히 제1왕녀이신 엘리자베드 왕녀 전하에게 바치다 163
프랑스어 옮긴이에게 부치는 편지 167
제1부 인간적 인식(認識)의 원리 183
제2부 물질적 사물의 원리 223
제3부 눈에 보이는 세계에 관하여 265
제4부 감각 대상에 관하여 374

정념론
제1부 정념의 요지를 설명하여 우연히 인생 전체에 미치다 395
제2부 정념의 수와 순위 그 기본 여섯가지 정념에 대한 설명 420
제3부 특수한 정념 463
정신지도를 위한 규칙
정신지도를 위한 규칙 493
규칙 1∼규칙 21

데카르트의 생애와 사상
철학자에 이르는 길 579
성장 과정
진로의 확정
카오스에서 코스모스로
방법을 찾기 위한 방랑
《우주론》에 대하여
우주의 중심에 자리잡은 것
죽음에 이르기까지

다섯 가지 철학적 저작 645
《방법서설(Discours de la methode)》(1637년)
《성찰(省察, Meditationes De Prima Philosophia)》(1641년)
《철학의 원리(Principia Philosophiae)》(1644년)
《정념론(Les Passion De L’ame)》(1649년)
《정신지도를 위한 규칙(Regulae Ad Directionem Ingenii)》(1701년)

철학자의 인간상 666
고독한 철학자의 길
내면으로의 귀환
추상화와 구체화
의식에서 존재로

데카르트 연보 685

저자소개

르네 데카르트 (지은이)    정보 더보기
1596년 3월 31일, 현재는 그의 이름을 따 데카르트로 지명을 바꾼 프랑스 중서부 투렌의 라 에이에서 조아킴 데카르트(Joachim Descartes)의 셋째 아들로 태어났다. 생후 일 년 만에 어머니를 여의고, 예수회가 운영하는 학교에서 고전어, 수사학, 철학, 물리 등을 공부하며 어린 시절을 보냈다. 당시는 “우주는 무한”이라고 말한 브루노(Giordano Bruno)가 화형당하는 한편, 갈릴레이(Galileo Galilei)가 천체망원경으로 목성의 위성을 발견하는 등 중세의 기독교적 도그마와 근대과학의 희미한 서막이 공존하는 때였다. 데카르트는 프아티에 대학에 입학해 법학사 학위를 받았지만, ‘세상이라는 큰 책’을 배우고자 여행길에 올랐다. 스물세 살이 되던 해 그는 놀라운 학문의 기초를 직관하도록 한 세 가지 꿈을 꾸고 나서 지혜를 추구하며 보편학을 정립할 것을 삶의 목표로 삼게 되었다. 그로부터 10년 후 《정신지도규칙(Regulae ad directionem ingenii)》을 집필했고, 그가 쓴 최초의 철학서라 할 수 있는 《방법서설(Discours de la m?thode)》을 비롯해 《성찰(Meditationes de prima philosophia)》, 《철학의 원리(Principia philosophiae)》 등을 차례로 내놓았다. 1643년 데카르트를 사숙 (私淑)했던 엘리자베스 왕녀와 서신을 주고받기 시작했으며, 2년 후 그녀의 요청으로 《정념론》 을 집필하기 시작해 1649년 책이 출간되기에 이른다. 평소 몸이 약해 아침 늦게까지 잠을 자는 습관이 있었는데, 매일 이른 아침 만나 대화하길 요청하는 스웨덴 여왕 크리스틴으로 인해 면역 체계에 문제가 생겨 이듬해 폐렴에 걸려 사망한 것으로 추정된다. 끊임없는 의심으로 도달할 수 있는 명증한 진리를 모든 학문의 시작으로 보았으며, 사유의 확신자를 신에게서 인간으로 옮겨놓음으로써 근대의 철학적 주체를 확립했다는 점에서 철학사에 큰 획을 그은 위대한 사상가로 평가된다.
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