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인형의 집 / 유령 / 민중의 적 / 들오리

인형의 집 / 유령 / 민중의 적 / 들오리

헨리크 입센 (지은이), 소두영 (옮긴이)
동서문화동판(동서문화사)
15,000원

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인형의 집 / 유령 / 민중의 적 / 들오리
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 인형의 집 / 유령 / 민중의 적 / 들오리 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 희곡 > 외국희곡
· ISBN : 9788949715315
· 쪽수 : 488쪽
· 출판일 : 2016-11-30

책 소개

헨리크 입센은 스무 살에 <카틸리나>를 쓰고 일흔한 살에 마지막 작품 <우리 죽은 사람이 눈뜰 때>를 완성하여 51년에 이르는 세월 동안 총 26편의 희곡을 남겼다. 이 책에는 '인형의 집', '유령', '민중의 적', '들오리' 네 작품을 실었다.

목차

[컬러화보]

인형의 집
등장인물
제1막 … 11
제2막 … 44
제3막 … 70

유령
등장인물
제1막 … 99
제2막 … 128
제3막 … 155

민중의 적
등장인물
제1막 … 173
제2막 … 187
제3막 … 200
제4막 … 210
제5막 … 220

들오리
등장인물
제1막 … 241
제2막 … 261
제3막 … 284
제4막 … 308
제5막 … 330

바다에서 온 여인
등장인물
제1막 … 353
제2막 … 375
제3막 … 392
제4막 … 408
제5막 … 428

입센의 생애와 문학
입센의 생애와 문학 … 449
입센 연보 … 476

저자소개

헨리크 입센 (지은이)    정보 더보기
1828년 3월 20일 노르웨이의 수도 크리스티아니아(지금의 오슬로)에서 남서쪽으로 100마일 떨어진 작은 항구도시 시엔에서 태어났다. 여덟 살 때 집이 파산해 열다섯 살까지 약방에서 도제로 일했다. 독학으로 대학 진학을 위한 수험 준비를 하는 한편, 신문에 만화와 시를 기고했다. 희곡 <카틸리나>(1848)를 출판했으나 주목받지 못하고 그 후 <전사의 무덤>(1850) 상연을 계기로 대학 진학을 단념하고 작가로 나설 것을 결심했다. 1851년 국민극장 상임작가 겸 무대감독으로 초청되었는데, 이때 무대 기교를 연구한 것이 훗날 극작가로 대성하는 데 밑거름이 되었다. 1857년에 노르웨이 극장으로 적을 옮긴 뒤 최초의 현대극 <사랑의 희극>(1866)과 <왕위를 노리는 자>를 발표했으나 인정받지 못했다. 이탈리아에서 목사 브란을 주인공으로 한 대작 <브랑>(1866)을 발표하여 명성을 쌓았다. 이후 <페르 귄트>(1867), <황제와 갈릴리 사람>(1873) 등에서 사상적 입장을 확고하게 굳혔다. 이어 사회극 <사회의 기둥>(1877), <인형의 집>(1879) 등을 발표했다. 특히 <인형의 집>은 여주인공 노라가 남성에 종속된 여성으로서의 삶을 거부하고, 한 인간으로서 독립하려는 과정을 묘사해 여성 해방 운동에 큰 영향을 주었다. 1900년 뇌출혈로 첫 발작을 일으킨 이후 병세가 악화되어 1906년 78세로 사망했다.
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책속에서

헬메르  노라, 그게 무슨 배은망덕한 헛소리야! 이 집에서 행복하지 않았어?
노라  네. 그런 적 없어요. 나도 행복한 줄 알았죠. 그런데 사실은 그게 아니었어요.
헬메르  아니라고……. 행복하지 않았다고!
노라  재미있었을 뿐이죠. 게다가 당신은 언제나 나에게 잘해 줬어요. 하지만 이 집은 재미있는 놀이터였을 뿐이에요. 난 당신의 아내라는 인형이었죠. 어릴 때는 아빠의 인형이었듯이. 그리고 이번에는 우리 아이들이 내 인형이었
어요. 난 당신이 나와 놀아 주면 기뻤어요. 내가 놀아 주면 아이들이 즐거워하듯이 말이에요. 그게 우리의 결혼 생활이었어요, 토르발.


알빙 부인  유령이요! 아까도 레기네와 오스발이 저기서 무슨 말을 하는 것을 듣고, 꼭 유령을 만난 기분이었지 뭐예요. 이런 생각마저 들었어요. 우리 모두가 유령인지도 모른다는 생각이요. 부모님께 물려받은 유령이 우릴 따라다니는 거예요. 그뿐만이 아니죠. 모든 낡은 사상과 온갖 낡은 신앙도 우릴 따라다녀요. 진짜 살아 있는 게 아니라 우리 몸속에 달라붙어 있을 뿐인데도 우린 그걸 밖으로 몰아내지 못하죠. 신문이라도 읽을라치면 유령이 활자들 사이에서 꾸물대는 것 같아요. 분명 온 나라에 유령들이 득실대는 거예요. 바닷가의 모래알처럼 잔뜩. 그래서 우리가 빛을 무서워하는 거예요.


스토크만  민중이라는 마법의 단어로 날 현혹하려 들지 마시오. 인간의 겉모습을 지녔다고 해서 저절로 민중이 되지는 않더란 말입니다. 민중의 명예는 반드시 성취해서 얻어야 하는 것입니다! 사람의 모습을 갖추고, 집을 지어 그 안에서 살고, 서로의 체면을 세워 준다고 해서, 또 주변 사람에게 동조한다고 해서 저절로 인간이 되는 것도 아닙니다. 인간이라는 이름도 역시 쟁취해야 하는 것입니다. 난 이제 온천에 대한 결론을 내리겠습니다.


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