서울대 리더십 강의

서문 아름다운 리더가 되려는 사람들에게

1강 리더는 누구인가?
힘드니까 리더다 │ 이 나라의 리더가 갖추지 못한 것들 │ 누구를 리더라고 하나? │ 모든 리더가 리더는 아니다

2강 훌륭한 리더의 기본 조건
리더의 기본 조건: 감각 그리고 지능 │ 말 잘하는 리더, 말실수 잘하는 리더 │ 속이는 리더, 속는 국민 │ 리더의 논리 │ 리더의 자리가짐

3강 리더의 속 모습 들여다보기
리더십 자화상 그려보기: KPLI │ 리더는 공공의 이익을 향해 달려야 한다 │ 리더를 평가해야 하는 이유

4강 리더 뽑기, 리더 되기
말만 잘하는 리더, 토론 잘하는 리더 │ 여론조사, 항상 옳을까? │ 잘생긴 리더보다는 품위(품격) 있는 리더 │ 세상을 움직이는 리더의 연설법 │ 유머는 챙기셨습니까?

5강 리더는 항상 바른 결정을 할까?
올바른 선택은 리더를 빛나게 한다 │ 리더의 선택이 합리적이지 않은 까닭 │ 잘못된 인지가 ‘나쁜’ 결정을 내린다

6강 조직 모르는 리더, 정책 없는 리더
리더는 조직과 함께 산다 │ 말이 아니라 소통이다 │ 리더, 정책으로 말하라

7강 리더, 키울 수 있다
리더도 훈련이 필요하다: 서울대 리더십 강의 모듈 │ 나는 얼마짜리일까: 리더가 자신을 모르면 │ 대학이 리더를 키우지 못하는 까닭 │ 대학 총장의 리더십 │ 공직 리더에게 요구되는 자질

8강 공부하는 리더 되기
리더는 ‘학문적 삶’을 살아야 한다 │ 리더들, 공부 좀 해라 │ 학문적 변화에 민감해야 한다

9강 정의로운 리더 되기
리더십의 기본은 정의다 │ 정의는 제도만으로 해결할 수 없다

10강 큰 리더 되기
권력은 봉사다 │ 여성 리더가 반드시 알아야 할 것 │ 새로운 리더를 찾아서 │ 리더는 고독해야 한다 │ 몸이 건강해야 생각도 건강하다 │ 행복한 리더, 행복한 국민 │ 팀으로 하라 │ 경쟁에서 이기는 것보다 중요한 것

11강 아름다운 큰 리더 찾기
푸르면 아름답다: 그린 리더십 │ 두루두루 살펴야: 융합 리더십 │ 새로워야: 창조 리더십 │ 여유로워야: 디(THE) 리더십

주석

나는 리더인가? 어떤 리더인가? 한 분야에서 오래도록 정진해 지식과 경험을 쌓고 남의 모범이 되면 일단 리더이기 십상이다. 어떤 성격의 조직이든 그 안의 높은 사람, 생각이 발라 여러 사람의 귀감이 되는 사상가, 사랑과 헌신으로 봉사하는 사람, 모두 리더다. 열심히 공부하고 남을 도와 존경받고 역할모델이 된 사람들이다. 그렇다고 한 분야의 전문가로 인지도가 높고 인기가 치솟는다고 정부 같은 공공부문의 리더가 저절로 되는 것은 아니다. 얽히고설킨 법과 제도의 제약을 넘어 이해가 서로 충돌하는 주체들을 설득하고 협상할 수 있는 남다른 리더십이 필요하기 때문이다. 자신들의 이해에 충실한 관료주의의 벽도 지혜롭게 뚫어야 하기 때문이다.

꼭대기까지 오르려면 온갖 고생을 다 해야 한다. 열심히 일하는 것은 물론이요, 상사에게 잘 보이려고 애쓰고, 정치권과 기업의 은밀한 후원도 필요하다. 그런데도 사람들은 보편적으로 일단 조직생활을 시작하면 언젠가 자신도 정상에 오를 기회가 올 것이라고 기대한다. 그러니 낙오라도 하면 인생 전체에서 실패했다고 자책하려 드는 것이다. 그러나 그 좁디좁고 높디높은 꼭대기로 가는 길이 만만한 것은 절대로 아니다. 물론 자생집단의 리더는 또 달라, 리더라고 모두 다 같은 경로를 따르고 같은 인식과 평가를 받는 것은 아니다. 하지만 세상을 살면서 위로 올라가려는 욕구와 자리를 탐하는 본능은 누구나 조금씩은 갖고 있다. 높은 산꼭대기를 오르려고 하는 것도 다 그런 욕망이 발현된 것은 아닐까? 하지만 애써가며 리더가 되려는 사람들이 모르는 것이 하나 있다. 산에 오를 때는 숨도 차고 힘들긴 하지만 성취감에 취하면 세상이 내 것 같다. 하지만 내려올 때는 관절 부위에 큰 부담이 가 산행을 포기하는 이들이 많다. 산행에서는 하산이 훨씬 더 어렵다. 리더에서 내려올 때 내가 어떤 평가를 받을까도 생각해야 한다는 뜻이다.

나력裸力을 지녀야 한다. 리더들이 권력을 지향하다가 자리를 탐하는 것이 상례다. 자리를 맡으면 안하무인이 되기 십상이다. 내 생각만 강요한다. 그러다 자리에서 내려오면 언제 있었느냐 싶게 외면당한다. 그런 리더가 될 것인가? 그러면 인생이 아깝다. 자리를 맡지 않아도, 아니면 자리에서 물러나도 사람들이 기릴 수 있어야 한다. 그것이 나력이다. 이는 곧 비워야 한다는 뜻이기도 하다. 승효상은 ‘빈자의 미학’을 말한다. 세상은 어차피 지셴린李羨林의 말대로 “다 지나간다.”라고 생각해야 현명하다. 한때의 자리에 연연하지 말고 인생을 통틀어 한 축과 한 선에서 내 좌표를 항상 가려야 한다.
셋째, 잔향殘香을 남길 수 있어야 한다. 나력과 같은 의미에서 은은한 기품을 말한다. 리더들 중에는 자리에 있건 떠났건 두고두고 칭송받는 사람들이 있다. 반면 악취를 날리는 리더도 많다. 권력에 향기를 기대하는 것이 지나칠지 몰라도 현자들은 그렇지 않다. 그윽한 향기를 두고두고 풍기는 리더가 소망스럽다.