다산 정약용

1부 시대.작가.사상

1장 다산과의 만남
만남의 계기
먼산이 열어준 새로운 세계
오늘날 되새기는 다산

2장 다산의 시대와 삶
다산이 살았던 시대
성장과정과 청년시절
벼슬길에서 벌였던 활동
유배지의 생활과 학문적 업적
만년의 생활과 학문적 교류

3장 다산 사상의 핵심과제
학문의 방법과 체계
세계와 인간의 이해
민생과 백성의 재발견

4장 왜 지금 다산 사상이 중요한가
도덕적 합리성을 위하여

2부 다산 저작선

칼춤시를 지어 미인에게 주다
교지를 받들고 순찰하던 중 시골집에서 짓다
굶주리는 백성들
전선책
선비에 대하여 물음
통색에 대한 논의
비방을 변명하고 동부승지를 사양하는 소
원목
역론 2
전론 3
기예론 1
탕론
이발기발에 대한 변증
치양지에 대한 변증
<상례사전>의 서문
<방례초본(경세유표)>의 서문
<목민심서>의 서문
<흠흠신서>의 서문
‘국화 그림자를 읊은 시’의 서문
여유당기
두 아들에게 보여주는 가계
김공후에게 보냄
두 아들에게 부침
도산사숙록
파리를 조문하는 글
<징비록>의 사사에 대한 평
녹암 권철신의 묘지명

3부 관련서 및 연보
관련서
다산 연보

국화가 여러 꽃 중에서 특히 뛰어난 것이 네 가지 있다. 늦게 피는 것이 하나이고, 오래도록 견디는 것이 하나이고, 향기로운 것이 하나이고, 고우면서도 화려하지 않고 깨끗하면서도 싸늘하지 않은 것이 하나이다.

세상에서 국화를 사랑하기로 이름나서 국화의 취미를 안다고 자부하는 자도 사랑하는 것이 이 네 가지에 벗어나지 않는다. 그런데, 나는 이 네 가지 외에 또 특별히 촛불 앞의 국화 그림자를 취하였다. 밤마다 그것을 위하여 담장 벽을 쓸고 등잔불을 켜고 쓸쓸히 그 가운데 앉아서 스스로 즐겼다. - 본문 중에서