[큰글자] 포스트모더니즘에 대한 성찰

왜 아직도 포스트모더니즘인가
포스트모더니즘의 계기
포스트모더니즘의 철학사적 이해
근대성 비판
포스트모더니즘의 철학적 함의
포스트모더니즘의 철학
탈형이상학으로서의 포스트모더니즘
우리의 탈근대 - 포스트모더니즘을 넘어

포스트모더니즘(postmodermism)이라 이름하는 괴이한 사조는 어느 날 돌풍처럼 우리 문화 안으로 다가왔다가, 어느덧 지금은 그 흔적조차 느끼기 힘들게 되었다. 이 사상이 가리키는 바와 말하고자 하는 것이 정확히 무엇인지도 깨닫기 전에 일어난 현상이다. 몇 해 전 너도나도 앞다투어 야단법석을 떨던 때를 생각해보면 지금의 냉소에 찬 의혹의 눈길은 도통 믿기지가 않는다. 과연 포스트모더니즘은 그런 일시적 유행처럼 가볍게 다루어도 되는 사조인가?

탈형이상학적 사유란 차이의 사고, 즉 존재론적 차이의 사고이며, 또 그에 힘입은 언어의 철학이다. 포스트모던적으로 이해된 언어철학은 기술과 시 짓는 행위(詩作)에 대한 사유와 연관하여 탈근대의 원리로 제시된다. 언어 이론과 언어철학을 통하여 포스트모더니즘은 자신의 사유를 근대를 벗어나는 계기로 작용하게 만든다. 서구의 언어 이해는 여러 가지 형태와 방향에서 형이상학적 사고에 의해 각인되어 있다.

그것은 전통 형이상학에 대한 비판, 실증 학문 또는 이성의 원칙에 대한 비판을 의미한다. 하버마스는 이에 주목하여 이러한 철학적 시도는 디오니소스적 메시아 사상을 생성시키기 위해 신화학을 예술･철학적으로 새롭게 단장한 것이라고 본다. 이는 신화로 철학을 대치하려는 시도로, 자리바꿈의 노력에 지나지 않는다. 이러한 디오니소스적 사상의 수용이란 결국 형이상학을 극복하려는 도상에서 탈근대적 사고라는 경계를 멋대로 넘어서는 행위로 규정될 뿐이다. 근대의 사고란 하버마스에 의하면 이성의 반성 능력이며, ‘이성의 신화’이다.