프로이트 읽기

머리말 • 005
일러두기 • 022

1장 1895년을 기념하는 첫 번째 일: 『히스테리 연구』를 출판하다
1. 정신분석은 『히스테리 연구』에서 시작된다 • 025
2. 『히스테리 연구』의 저자가 둘인 배경 • 027
3. 히스테리의 작용 원리를 밝힌 「예비 견해」 • 029
4. 두 저자가 만난 히스테리 환자들 • 039
1) 브로이어의 사례: 안나 O. 양 이야기 • 040
2) 프로이트의 첫 번째 사례: 에미 부인 이야기 • 044
3) 프로이트의 두 번째 사례: 루시 양 이야기 • 048
4) 프로이트의 세 번째 사례: 카타리나 양 이야기 • 052
5) 프로이트의 네 번째 사례: 엘리자베스 양 이야기 • 054
5. 히스테리 사례에 대한 공동저자의 평가 • 058
1) 브로이어의 평가 • 058
2) 프로이트의 평가 • 060

2장 1895년을 기념하는 두 번째 일: 『과학적 심리학 초고』를 저술하다
1. 1895년에 작성한 『히스테리 연구』와 『과학적 심리학 초고』
의 관계 • 067
2. 정신분석학에서 『과학적 심리학 초고』가 지니는 가치」 • 069
3. 뉴런 체계로 정신(심리)의 과정을 설명하다: 정신병리학을 위한 메타심리학 • 072
4. 뉴런은 세 개의 시스템으로 연결된 복합체이다: φ, ψ, Wω • 081
5. 자아는 ψ 뉴런이 점령한 지역이다: 접촉방벽의 저항과 양(Qἠ)의 측면점령·084
6. ψ 시스템의 두 과정: 1차 과정, 2차 과정 • 088
7. 사고 작용: 동일성을 찾으려는 운동이미지의 반복 과정이다 • 091
8. 꿈의 기제는 정신병리학의 기제로 활용된다 • 097

3장 꿈을 해석하여 정신의 구조를 얻다: 제1차 위상으로서 무의식·전의식·의식
1. 프로이트, 자신의 꿈을 해석하다 • 103
1) 이르마가 나타나는 꿈의 배경 • 104
2) 꿈의 내용과 일시 • 105
3) 꿈을 통해 보는 프로이트의 속마음 • 107
4) 꿈에 대한 견해 • 109
2. 소망충족으로서 꿈을 발견하기까지 • 111
3. 『꿈의 해석』 집필 과정 • 112
4. 『꿈의 해석』, 제1차 위상을 제시하다 • 116
5. 정신분석 치료법으로서 꿈의 해석: 신경증자의 메커니즘을 밝히다 • 120
6. 『과학적 심리학 초고』에서 제시된 세 뉴런 시스템이 『꿈의 해석』에서 세 심급으로 정립되다 • 123
7. 무의식이 작용하는 원리를 밝히다 • 128

4장 프로이트는 두 개의 욕동(충동)을 말한다: 두 개의 리비도, 두 개의 나르시시즘
1. 프로이트, 유아의 성을 연구하다 • 143
2. 프로이트가 주시하는 성은 무엇인가 • 149
3. 아기는 어디서 오는가 • 152
4. 성 흥분은 왜 발생하는가 • 155
5. 제1차 위상 때 욕동의 이원성은 자아 욕동과 성 욕동이다 • 159
6. 사랑을 일반화시키다 • 165
7. 리비도와 나르시시즘에 이론적 변화가 생긴다: 자아 리비도와 대상 리비도, 제1차 나르시시즘과 제2차 나르시시즘 • 168

5장 가족은 어떻게 사는가: 오이디푸스 콤플렉스
1. 비극 『오이디푸스 왕』과 콤플렉스로서 오이디푸스 • 177
2. 오이디푸스 이론을 만들다 • 178
3. 성 정체성(성격)이 형성되는 중에 신경증이 생긴다 • 183
4. 아이들에게 행하는 성교육은 자충수일까 • 192
5. 문화의 성 도덕과 인간의 억압: 계통 발생과 개체 발생이 만나는 지점에서 발생한다 • 195
6. 『연애심리학에 공헌』에 따른 사랑을 선택하는 네 가지 조건: 오이디푸스 이론을 보여 주다 • 197
7. 심리적 불안이 성관계를 막는다 • 200

6장 제1차 세계대전 이후의 변화: 쾌락의 원칙과 제2차 위상, 죽음 욕동·생명 욕동, 이드·자아·초자아
1. 정신분석은 쾌·불쾌의 원칙을 설명할 수 있는 메타심리학의 요소를 필요로 한다: 위상학, 역학, 경제학은 정신 과정을 완벽하게 설명한다 • 207
2. 능동적인 현실의 원칙은 수동적인 쾌락의 원칙에 저항한다 • 211
3. 자아는 리비도의 최초 저장소다. 그 이후 이드가 리비도의 저장소가 된다 • 217
4. 제2차 위상 때 욕동의 이원성은 죽음 욕동과 생명 욕동이다 • 220
5. 모든 것은 무의식에서 비롯된다 • 230

7장 정체화는 수직축과 수평축으로 짜인다: 수직축으로서 됨의 정체화·가짐의 정체화, 수평축으로서 상호적 정체화
1. 나에게 미치는 영향력의 기원: 먼저 어머니에 정체화되기, 나중에 아버지에 정체화되기 • 243
2. 정체화는 오이디푸스 콤플렉스의 과정을 구체화한다 • 248
3. 됨의 정체화와 우울증: 나(A)는 B이다, 나(A)는 B가 아니다, Zu sein oder nicht zu sein, To be or not to be • 254
4. 가짐의 정체화와 강박행위: 나(A)는 B를 갖는다, 나(A)는 B를 안 갖는다, Zu haben oder nicht zu haben, To have or not to have • 260
5. 상호적 정체화와 기숙사의 친구들: 나(A)는 B에게서 C가 되고, C를 갖는다 • 268

8장 증상은 세 형태로 구조화된다: 신경증·정신증·도착증
1. 증상에는 기원이 있다: 생후 첫 5년이 인생을 결정한다 • 277
2. 증상은 세 형태로 분류된다: 신경증·정신증·도착증 • 278
3. 신경증과 도라 사례 • 279
1) 도라 사례 1: 소녀의 꿈에서 판타즘을 발견하다 • 279
2) 도라 사례 2: 정신적 외상은 몸으로 드러난다 • 281
3) 도라 사례 3: 성적 판타즘이 증상을 만든다 • 283
4) 도라 사례 4: 신경질적 기침과 환상 • 286
4. 정신증과 슈레버 사례 • 291
1) 슈레버 사례 1: 망상증 환자의 기록에서 정신증 구조를 발견하다 • 291
2) 슈레버 사례 2: 죽은 아버지와 죽은 형은 다시 돌아온다 • 293
5. 도착증과 매 맞는 아이 사례 • 302
1) 매 맞는 아이 사례 1: 어떤 아이가 매 맞고 있어요 • 302
2) 매 맞는 아이 사례 2: 환상의 의미 • 310

9장 프로이트와 다섯 번의 여행: 기차 선로 위를 질주한 무의식의 행렬
1. 왜 프로이트는 여행을 좋아할까 • 317
2. 프랑스 파리 사르페트리에르병원으로의 여행(1885.10.~1886.2.): 샤르코와의 만남에서 무의식을 착안하다 • 318
3. 중단된 이탈리아 로마 여행(1897.9.): 오이디푸스 이론을 발견하다 • 325
4. 그리스 아테네 아크로폴리스로의 여행과 회상(1904, 1936): 억압된 유년시절의 기억에서 놓이다 • 332
5. 미국 클라크대학으로의 여행(1909): 신대륙에 페스트를 퍼트리다 • 340
6. 영국 런던 망명으로의 여행(1938): 하나의 정신분석을 희망하다 • 346

10장 모세와 프로이트: 모세가 유일신교를 전하듯 프로이트는 하나의 정신분석을 제시한다
1. 왜 유대인은 기독교 공동체인 유럽에서 비난의 대상이 되고 있는가: 억압의 기원에 관하여 • 353
2. 하나의 정신분석은 가능한가: 프로이트가 『인간 모세와 유일신교』에 담은 염원은 『인간 프로이트와 하나의 정신분석』이다 • 358
3. 정체성이 이중적일 수는 없는가? 유대인 모세는 이집트인이고 유대인 프로이트는 오스트리아·헝가리 제국 시민이다 • 368
4. 개인의 신경증 증상을 역사 속에서 그리고 대중에서 확인하다: 분석실을 나온 정신분석은 어떤 역할을 하는가 • 378

프로이트의 인생 여정 • 383
프로이트 전집에 관하여 • 386
간추린 프로이트의 저서 • 391

프로이트는 ‘나는 누구인가’를 끊임없이 탐색했다. 프랑스의 정신분석가 라캉에 따르면, 프로이트 글에서 버릴 부분은 한 군데도 없다. 그의 글은 모두 ‘나는 누구인가’를 해명하는 데로 향하고 있다.

프로이트가 제시하는 하나의 정신분석은 불변하는 한 쌍의 형식으로 되어 있다. 그 형식은 ‘자유연상’과 ‘똑같이 떠돌면서 주목하기’이다. 이 형식은 정신분석의 근본 기술이다. 이 구도를 유지하면서 프로이트의 글을 대할 때, 프로이트의 진의를 알 수 있다.

그는 자신의 꿈 분석이 중요한 이유를 설명하면서 같은 꿈이라도 그 꿈을 꾼 사람이나 연결 방법에 따라 다른 의미를 드러낼 수 있다고 말한다. 자기 꿈 분석의 이점은 억압된 요소들이 저항을 피하여 의식화될 때 꿈의 내용들을 다양하게 해석할 수 있다는 점이다.